غنى عند الرشيد بين برصوما و زلزل بعد إبراهيم الموصلي فأجاد:

قال و حدّثني عبد الرحمن بن أيوب قال حدّثنا أبو يحيى العباديّ قال حدّثني ابن أبي الرجال قال حدّثني زلزل قال:

أبطأ إبراهيم الموصليّ عن الرشيد، فأمر مسرورا الخادم يسأل عنه- و كان أمير المؤمنين قد صيّر أمر المغنّين إليه- فقيل له: لم يأت بعد. ثم جاء في آخر النهار، فقعد بيني و بين برصوما، فغنّى صوتا له فأطربه و أطرب و اللّه كلّ من كان في المجلس. قال: فقام ابن جامع من مجلسه فقعد بيني و بين برصوما ثم قال: أما و اللّه يا نبطيّ ما أحسن إبراهيم و ما أحسن غيركما. قال: ثم غنّى فنسينا أنفسنا، و اللّه لكأنّ العود كان في يده.

شهد له إبراهيم الموصلي بجودة الإيقاع:

قال و حدّثني عمر بن شبّة قال حدّثني يحيى بن إبراهيم بن عثمان بن نهيك قال:

دعا أبي الرشيد يوما، فأتاه و معه جعفر بن يحيى، فأقاما عنده، و أتاهما ابن جامع فغنّاهما يومهما. فلما كان الغد انصرف الرشيد و أقام/ جعفر. قال: فدخل عليهم إبراهيم الموصلي فسأل جعفرا عن يومهم؛ فأخبره و قال له:

لم يزل ابن جامع يغنّينا إلا أنه كان يخرج من الإيقاع- و هو في قوله يريد أن يطيب نفس إبراهيم الموصليّ- قال:

فقال له إبراهيم: أ تريد أن تطيّب نفسي بما لا تطيب به! لا و اللّه، ما ضرط ابن جامع منذ ثلاثين سنة إلا بإيقاع، فكيف يخرج من الإيقاع!.

احتال في عزل العثماني عن مكة أيام الرشيد:

قال و حدّثني يحيى بن الحسن بن عبد الخالق قال حدّثني أبي قال:

كان سبب عزل العثمانيّ [1] أن ابن جامع سأل الرشيد أن يأذن له في المهارشة/ بالدّيوك و الكلاب و لا يحدّ في النبيذ، فأذن له و كتب له بذلك كتابا إلى العثمانيّ. فلما وصل الكتاب قال: كذبت! أمير المؤمنين لا يحلّ ما حرّم اللّه، و هذا كتاب مزوّر. و اللّه لئن ثقفتك [2] على حال من هذه الأحوال لأؤدّبنّك أدبك. قال: فحذره ابن جامع.

و وقع بين العثماني و حماد اليزيديّ، و هو على البريد، ما يقع بين [3] العمال. فلما حجّ هارون، قال حماد لابن جامع: أعنّي عليه حتى أعزله؛ قال: أفعل. قال: فابدأ أنت و قل: إنه ظالم فاجر و استشهدني. فقال له ابن جامع:

هذا لا يقبل في العثمانيّ، و يفهم أمير المؤمنين كذبنا، و لكني أحتال من جهة ألطف من هذه. قال: فسأله هارون ابتداء فقال له: يا ابن جامع، كيف أميركم العثماني؟ قال: خير أمير و أعدله و أفضله و أقومه بحقّ لو لا ضعف في عقله. قال: و ما ضعفه؟ قال: قد أفنى الكلاب. قال: و ما دعاه إلى إفنائها؟ قال: زعم أن كلبا دنا من عثمان بن عفّان يوم ألقى على الكناس فأكل وجهه، فغضب على الكلاب فهو يقتلها. فقال: هذا ضعيف، اعزلوه! فكان سبب عزله.

[2] ثقفتك: صادفتك.

[3] كذا في ح. و في سائر الأصول: «مع العمال».