57- أخبار إسماعيل بن يسار و نسبه‌

كان منقطعا إلى آل الزبير ثم اتصل بعبد الملك بن مروان و مدحه و الخلفاء من ولده:

حدّثني عمّي قال حدّثني أحمد بن أبي خيثمة قال حدّثنا مصعب بن عبد اللّه الزّبيريّ قال:

كان إسماعيل بن يسار النّسائيّ مولى بني تيم بن مرّة: تيم قريش، و كان منقطعا إلى آل الزّبير. فلمّا أفضت الخلافة إلى عبد الملك بن مروان، وفد إليه مع عروة بن الزّبير، و مدحه و مدح الخلفاء من ولده بعده. و عاش عمرا طويلا إلى أن أدرك آخر سلطان بني أميّة، و لم يدرك الدولة العبّاسيّة. و كان طيّبا مليحا مندرا [1] بطّالا، مليح الشّعر، و كان كالمنقطع إلى عروة بن الزّبير، و إنّما سمّي إسماعيل بن يسار النّسائيّ [2]، لأنّ أباه كان يصنع طعام العرس و يبيعه، فيشتريه منه من أراد التعريس من المتجمّلين و ممن لم تبلغ حاله اصطناع ذلك.

سبب تلقيبه بالنسائي:

و أخبرني الأسديّ قال حدّثنا أبو الحسن محمد بن صالح بن النّطّاح قال:

إنّما سمّي إسماعيل بن يسار النّسائيّ لأنه كان يبيع النّجد و الفرش التي تتّخذ للعرائس؛ فقيل له إسماعيل بن يسار النّسائيّ.

و أخبرني محمد بن العبّاس اليزيديّ قال حدّثنا الخليل بن أسد عن ابن عائشة:

أنّ إسماعيل بن يسار النّسائيّ إنّما لقّب بذلك لأنّ أباه كان يكون عنده طعام العرسات [3] مصلحا أبدا؛ فمن طرقه وجده عنده معدّا.

نادرة له مع عروة بن الزبير أثناء سفرهما للشام:

أخبرني عليّ بن سليمان الأخفش قال حدّثنا أحمد بن يحيى ثعلب قال حدّثني الزّبير بن بكّار قال قال مصعب بن عثمان:

لمّا خرج عروة بن الزّبير إلى الشأم يريد الوليد بن عبد الملك، أخرج معه إسماعيل بن يسار النّسائيّ، و كان منقطعا إلى آل الزّبير، فعادله [4]. فقال عروة ليلة من اللّيالي لبعض غلمانه: انظر كيف ترى المحمل؟ قال: أراه‌

[2] النسائيّ: نسبة إلى النساء الذي هو من أسماء جموع المرأة. و في «اللسان»: أن سيبويه يقول في النسبة إلى نساء: نسوي ردّا له إلى واحده.

[3] العرسات: جمع عرس و هو طعام الوليمة. و في ح، م: «العرسان» بالنون في آخره. و في سائر الأصول: «العرسيات».

[4] عادله: ركب معه في المحمل مقابلا له.