- الغناء للغريض ثقيل أوّل بالوسطى عن الهشاميّ و حبش؛ قال حبش: و فيه لابن سريج خفيف رمل بالبنصر، و لإسحاق ثاني ثقيل بالبنصر- فقال له: أحسنت و اللّه يا غريض، هات ما غنّيت فيه أيضا من شعري، فغنّاه في قوله:

صوت‌

/- لم أعرف لهذا الشعر لحنا في شي‌ء من الكتب و لا سمعته- فقال له الحارث: أحسنت و اللّه يا غريض، إيه، و ما ذا [8] أيضا؟ فغنّاه قوله:

- الأبيات المذكورة و قد مضت نسبتها معها- فقال له الحارث: يا غريض لا لوم في حبّك، و لا عذر في هجرك، و لا لذّة لمن لا يروّح قلبه بك، يا غريض لو لم يكن لي في ولايتي مكّة حظّ إلا أنت لكان حظّا كافيا وافيا، يا غريض إنما الدنيا زينة، فأزين الزينة ما فرح [11] النفس، و لقد فهم قدر الدنيا على حقيقته من فهم قدر الغناء.

أنشدت سكينة بنت الحسين بيتا من شعره فنقدته:

أخبرني الحسن بن عليّ عن أحمد بن زهير عن مصعب الزّبيريّ قال:

أنشدت سكينة بنت الحسين قول الحارث بن خالد:

[2] يقال: طاع له المرتع: أي اتسع و أمكنه رعيه متى شاء.

[3] الحوذان: ثبت سهليّ حلو طيّب الطعم.

[4] النفل: نبت من أحرار البقول نوره أصفر طيّب الرائحة.

[5] الحمالة: علاقة السيف.

[6] الفقر: الكسير الفقار، و الفقار: ما انتضد من عظام الصلب من لدن الكاهل إلى العجب.

[7] كذا بالأصول، و لسنا على يقين من المعنى المراد.

[8] في الأصول: «و ما ذلك أيضا».

[9] حزّان- بضم الحاء و كسرها و تشديد الزاي-: جمع «حزيز» و هو موضع من الأرض كثرت حجارته و غلظت كأنها السكاكين، أو هو ما غلظ و صلب من جلد الأرض مع إشراف قليل؛ و في قصيدة كعب بن زهير:

[10] الدماث: السهول من الأرض.

[11] في ح: «فرّج» بالجيم.