ملاحاة بينه و بين رجل من ولد عمر أمام المهدي‌

و أخبرني أحمد بن عبيد اللّه [1] بن عمّار، قال: حدّثني عليّ بن محمد النّوفلي عن أبي عمر الزّهري، قال:

حدّثني أبي:

أنّ عبد اللّه بن مصعب خاصم رجلا من ولد عمر بن الخطّاب بحضرة المهديّ، فقال له عبد اللّه بن مصعب:

أنا ابن صفيّة، قال، هي أدنتك من الظّلّ و لولاها لكنت/ ضاحيا و كنت بين الفرث و الحويّة [2]. قال: أنا ابن الحواريّ [3] قال له العمريّ: بل أنت بن وردان المكاري [3] قال: و كان يقال: إنّ أمّه كانت تهوى رجلا يكرى الحمير يقال له وردان، فكان [4] من يسبّه ينسبه إليه، و قال فيه الشّاعر:

فقال: و اللّه لأنا بأبي أشبه من التمرة بالتمرة و الغراب بالغراب، قال له العمري: كذبت، و إلا فأخبرني ما بال آل الزّبير ثطّ اللّحى [6] و أنت ألحى [7] و مالهم [8] سمرا جعادا و أنت أحمر سبط؟ قال: أ لي تقول هذا يا بن قتيل أبي لؤلؤة قال العمريّ: يا بن قتيل ابن جرموز على ضلالة، أ تعيّرني أن قتل أبي رجل نصرانيّ و هو أمير المؤمنين قائما يصلي في محرابه و قد قتل أباك رجل مسلم بين الصّفّين [9] يدفعه عن باطل، و يدعوه إلى حق، فأنا أقول: رحم اللّه ابن جرموز، فقل أنت: رحم اللّه أبا لؤلؤة، ثم أقبل على المهديّ فقال:

أ لا تسمع يا أمير المؤمنين ما يقول عائد الكلب في عمر بن الخطاب، و قد عرفت ما كانت بينه و بين أبيك العبّاس بن عبد المطلب [10] ابنه عبد اللّه من المودّة، و تعلم ما بين [10]/ جده/ عبد اللّه بن الزّبير، و بين جدّك عبد اللّه [11] ابن العباس من العداوة فأعن [12] يا أمير المؤمنين أولياءك على أعدائك، فوثب رجل من آل طلحة، فقال له: يا أمير المؤمنين، أ لا تكفّ هذين السّفيهين عن تناول أعراض أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم و آله؟ و تكلّم النّاس بينهما و توسّطوا كلامهما و أكثروا، فأمر المهديّ بكفّهما و التّفريق بينهما.

كان يلقب عائد الكلب‌

قال النّوفليّ: و كان عبد اللّه بن مصعب يلقّب عائد الكلب لقوله:

[1] ب، س «أحمد بن عبد العزيز بن عمار».

[2] «المختار»: «و كنت بين الحية و العقرب». و الفرث: بقايا الطعام في الكرش، و الحوية: ما تحوي من الأمعاء.

(3- 3) تكملة من ف، «المختار».

[4] «المختار»: «فكان يسب نسبه إليه» و في خد «فكان من ينسبه ينسبه إليه».

[5] «المختار»: «تخرصا».

[6] ب، س «قط الشعر» و الثط: جمع الأثط، و هو الخفيف شعر اللحية.

[7] «و أنت الحى» تكملة من ف، و «المختار»، و الألحى: الطويل اللحية.

[8] «المختار»: «و ما بالهم سمرا ...».

[9] ب، س «من صفين».

(10- 10) تكملة من ف، خد، و «المختار».

(11- 11) تكملة من ف، خد.

[12] «المختار»: «فأعز يا أمير المؤمنين ...».