يعير أخواله‌

و قال أبو زيد عمر بن شبّة من رواية ابن داود [3] عنه: حدّثني سعيد بن مالك قال: حدّثني [4] شدّاد بن عقبة قال:

اقتتل بنو جعفر بن كلاب و بنو العجلان بن كعب بن ربيعة بن صعصعة، فقتلت بنو جعفر بن كلاب [5] رجلا من بني العجلان، قال شدّاد، و كانت جدّة القتّال أمّ أبيه [6] عجلانيّة، و هي خولة بنت قيس بن زياد بن مالك بن العجلان، فاستبطأ القتّال أخواله بني العجلان [7] في الطّلب بثأرهم من بني جعفر، و جعل يحضّهم و يحرّضهم، فقال في ذلك [8]، و قد بلغه أنّهم أخذوا من بني جعفر دية المقتول، فعيّرهم بما فعلوا و قال:

[1] «الديوان» 53: «فلما فاتهم». و في ج، س «بالأبلق».

[2] «عاسم» من ج و «الديوان و معجم البلدان». و في غيرها: عاصم. و رواية هذا الشطر في «الديوان» 53

و عاسم، و فحلين، و ذو بقر: مواضع.

[3] ج. س «ابن أبي داود». خد «ابن أبي دواد».

[4] ج، س: حدّثني شداد و سقط «سعيد بن مالك قال «حدّثني».

[5] «ابن كلاب»: لم يذكر في خد.

[6] خد: أمه.

[7] قوله «فاستبطأ القتال بني العجلان»: ساقط من ج، س و هو في خد، ف.

[8] خد: في بعض ذلك.

[9] هذه الأبيات في «ديوانه» 71 و قوله: لقيتهم، لاقيتهم: في خد «لقيتم، لاقيتم».

[10] «الديوان» كما هنا. و في خد «برودة»، بدل «بزة».

[11] «الديوان»: «السنابك»، بدل «النيازك».

[12] «فلا تصلبني»: من «الديوان»، و ج، و س، و في غيرها «فلاية لمتى» و المشهور في العواتك ما جاء في حديث رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم: أنا ابن العواتك من سليم. و هن عاتكة بنت هلال أم هاشم بن عبد مناف. و عاتكة بنت مرة بن هلال. أم هاشم بن عبد مناف، و عاتكة بنت الأوقص بن مرة بن هلال أم وهب أبي آمنة أم الرسول (ص). و لعل القتال يعني أن أخواله من بني سليم و يبرأ أن يكونوا من بني العجلان.

[13] س. لا تزوي سراتهم.

[14] ج: عند البواتك، خد: الترائك. و في «الديوان» 71 كما هنا.