هذا المكان أبدا، و خرج و تركه مع عفراء يتحدّثان [1]. و أوصى خادما له بالاستماع عليهما، و إعادة ما تسمعه [2] منهما عليه، فلمّا خلوا تشاكيا ما وجدا [3] بعد الفراق، فطالت الشّكوى، و هو يبكي أحرّ بكاء، ثم أتته بشراب و سألته أن يشربه، فقال: و اللّه ما دخل جوفي حرام قطّ، و لا ارتكبته منذ كنت، و لو استحللت حراما لكنت [4] قد استحللته منك، فأنت [5] حظّي من الدّنيا، و قد ذهبت منّي، و ذهبت بعدك فما أعيش!/ و قد أجمل هذا الرجل الكريم و أحسن، و أنا مستحيى [6] منه، و و اللّه لا أقيم بعد علمه مكاني [7]، و إنّي عالم [8] أنّي أرحل [9] إلى منيّتي. فبكت و بكى، و انصرف.

الآن قد يئست:

فلما جاء زوجها أخبرته [10] الخادم بما دار بينهما [11]، فقال: يا عفراء، امنعي ابن عمّك من الخروج، فقالت: لا يمتنع، هو و اللّه أكرم و أشد حياء من أن يقيم بعد ما جرى بينكما، فدعاه و قال له: يا أخي [12]، اتّق اللّه في نفسك، فقد عرفت خبرك، و إنّك إن رحلت [13] تلفت، و و اللّه لا أمنعك من الاجتماع معها أبدا [14]، و لئن [15] شئت لأفارقنّها [16] و لأنزلنّ [17] عنها لك. فجزاه خيرا، و أثنى عليه، و قال: إنما كان الطّمع فيها آفتي، و الآن قد [18] يئست، و قد [19] حملت نفسي على اليأس [20] و الصّبر، فإنّ اليأس يسلي [21]، و لي أمور،/ و لا بدّ لي من رجوعي [22] إليها، فإن وجدت من نفسي [23] قوّة على [24] ذلك، و إلا

[1] «المختار» يتحادثان.

[2] خد، «التجريد» ما يسمعه.

[3] «التجريد» من، بدل: بعد.

[4] في «المختار»: «كنت قد».

[5] خد «و أنت».

[6] من ج، خد، س، «و المختار»: و في «التجريد»: «أستحى» و في «بيروت»: «أستحيي».

[7] خد «بمكاني».

[8] خد «لعالم»، «التجريد»: «أعلم».

[9] «المختار»: «راحل».

[10] خد، «التجريد»: «أخبره».

[11] خد «بما جرى بينهما»، «المختار»: «بما كان منهما».

[12] ج «يا أخ».

[13] خد: و إن رحلت»، «التجريد»: «فإنك إن رحلت».

[14] «أبدا» لم تذكر في «التجريد».

[15] في «المختار»: «و إن».

[16] «التجريد»: «فارقتها».

[17] «التجريد»: «و أنزل».

[18] «قد» لم تذكر في خد.

[19] قد: لم تذكر في ج، خد، س، «المختار».

[20] «اليأس» من «المختار»، و يدل عليها قوله بعد. فإن اليأس يسل.

[21] «التجريد»: «مسل».

[22] خد و «التجريد»: «الرجوع».

[23] ج، س، «المختار» بي، بدل: من نفسي. و في «التجريد»: «في نفسي».

[24] ج «إلى».