يرد على رجل قدح فيه‌

و قال أبو عمرو:

بلغ أبا صخر [7] أنّ رجلا من قومه عابه و قدح فيه، فقال أبو صخر في ذلك [8]:

و في «شرح أشعار الهذليين» «فأمست قد اعيت في الرقي و الطبائب» و ما أثبتناه من ف.

[1] في «شرح أشعار الهذليين»:

. [2] في «بيروت»: «و ما ترني في غائب لا يغيثني» و في «شرح أشعار الهذليين»:

و ما أثبتناه من خد، ف.

و يغبني: من أغببت الرجل و غببت عنه: زرته يوما و تركته يوما.

[3] خد: تحبس، بدل: تجيش. و في «شرح أشعار الهذليين»: نجيش بقلاس. قلاس: يفيض بشدة، و هو بمعنى موار. و في «الشرح»:

ثنوني: ردوني بطعنة. قدمت ثأري: قتلت واحدا قبل أن أقتل. ثاعب: ترمي به: و في «اللسان» ثعب الجرح يثعب دما: جرى.

[4] في «شرح أشعار الهذليين» «و قد».

الحمام: الموت. و الجوالب: جوالب القدر: واحدتها: جالبة.

[5] تنفلا في خد: فضلا، «تحريف».

[6] «بطعنة» من خد، ف. و في «شرح أشعار الهذليين» و بيروت: بشدة مجل: ذاهب عيشه.

[7] خد: الهذلي.

[8] في قصيدة من 34 بيتا في «شرح أشعار الهذليين» 927 مطلعها:

و الشعر الوارد هنا يبدأ من البيت السابع عشر.

[9] في «شرح أشعار الهذليين»:

. زغر: كثرة. و في خد، ف:

. [10] أعصل بازله: اشتد ما به و ذلك إنما يكون بعد ما يسن. و قد أورده في «اللسان» (عصل) شاهدا على هذا المعنى.

[11] الشطر الثاني في «شرح أشعار الهذليين»:

أما الشطر الثاني الوارد هنا فهو في بيت آخر: