يقول: رمى مكّة بالرجال من أهل الشام، و هي أرض الزّيتون [1].

شاعري أمّ مالك: رجلان من كنانة كانا مع ابن الزّبير، يمدحانه و يحرّضانه على أبي صخر، لعداوة كانت بينهما و بينه [8].

ف و «التجريد»: «ركامها».

[1] لم يرد هذا التعليق في ف.

[2] في «شرح أشعار الهذليين»:

الفواشي: المال الراعي.

و في «التجريد» الفاسقون بدل: الناكثون و بقية البيت كما أثبتنا. و في ف: و طلت حمامها.

[3] في «شرح أشعار الهذليين»:

يشج .... و أما إذا يخفى من ارض علامها. و مثله في «اللسان» (علم) و فيه:

قال ابن جني: علامها، ينبغي أن يحمل على أنه أراد: علمها، فأشبع الفتحة فنشأت بعدها ألف.

و في ف: مستراها علامها.

[4] فصبحهم ...: لم يرد هذا البيت في ف، و لا في «شرح أشعار الهذليين»، و أثبته محقق الشرح في هامشه نقلا عن «الأغاني» لامها:

اللأم بالهمز و قد يترك الهمز تخفيفا: أداة الحرب و يقال للسيف، و للرمح، و للدرع: لأمة.

[5] في «شرح أشعار الهذليين»:

و في خد، ف: اقتحامها.

[6] رقم هذا البيت في القصيدة 20 و ما قبله: 23.

[7] فدع ذا .. لم يرد هذا البيت في «شرح أشعار الهذليين»، و نقله محقق الشرح في هامشه عن «الأغاني» و في بيروت «بأبيات مخزيّ». و ما أثبتناه من خد، ف.

و في خد: غرامها.

[8] لم يذكر هذا التعليق في ف.

[9] موقعه في «شرح أشعار الهذليين» مكان البيت التالي و روايته فيه:

[10] رواية «شرح أشعار الهذليين»: