صوت‌

قوله: لا يبعد الرّمح، يعني ابنه الذي رثاه، شبّهه بالرّمح في نفاذه و حدّته.

و النّصلان [1]: السّنان و الزّجّ.

و الرجل [2]: يعني به ابنه أيضا من الرّجلة [3]، يصفه بها، أو أنّه [4] عنى: لا يبعد الرجل و رمحه.

و العلّ: الكبير السّنّ الصّغير الجسم، و يقال أيضا للقراد: علّ.

و المقتبل: المقبل [5].

و قوله: مجذامة لهواه، يعني أنّه يقطع هواه و لا يتّبعه فيما يغضّ من قدره.

و قلقل: خفيف [6] سريع، و المتقلقل: الخفيف [7].

/ الشّعر للمتنخّل الهذليّ. و الغناء: لمعبد، و له فيه لحنان:

أحدهما من القدر الأوسط من الثّقيل الأوّل، بإطلاق الوتر في مجرى البنصر، عن إسحاق، و الآخر خفيف ثقيل بالبنصر، عن عمرو.

و ذكر الهشاميّ أنّ فيه للغريض [8] لحنا من الثّقيل الأوّل [9]، ابتداؤه:

و الذي بعده:

و أن لجميلة فيه خفيف ثقيل. و فيه ثاني ثقيل [10] ينسب إلى ابن سريج، و أظنّه ليحيى المكّيّ [11].

و قال حبش: فيه لعبد اللّه بن العبّاس ثقيل أوّل بالبنصر.

[1] ف «و النصل».

[2] لم يذكر في ج.

[3] الرجلة و الرجولة و الرجلية و الرجولية.

[4] ج «إلا أنه». ف «لأنه».

[5] في «الصحاح» رجل مقتبل الشباب، إذا لم يبن فيه أثر كبر.

[6] ف «سريع خفيف».

[7] بعدها في ف «أيضا».

[8] ف «أيضا».

[9] «الأول» لم تذكر في ف.

[10] «و فيه ثاني ثقيل»: سقطت من خد و ف.

[11] ف «ابن سريج و الهشامي و ابن المكي».