و قسّموا تلك اللّطائم بين نسائهم، فذلك قول الدّيان [1]، بن جندل:

قال: فكان [2] أوّل من انصرف إلى كسرى بالهزيمة إياس [3] بن قبيصة و كان لا يأتيه أحد بهزيمة جيش [4] إلّا نزع كتفيه، فلمّا أتاه أياس سأله عن الخبر، فقال: هزمنا [5] بكر بن وائل، فأتيناك [6] بنسائهم، فأعجب ذلك كسرى و أمر له بكسوة، و إنّ [7] إياسا استأذنه عند ذلك، فقال: إنّ أخي مريض بعين التّمر، فأردت أن آتيه [8]، و إنّما أراد أن يتنحّى عنه، فأذن له كسرى، فترك فرسه «الحمامة» و هي التي كانت عند أبي ثور بالحيرة [9]، و ركب نجيبة [10] فلحق/ بأخيه، ثم أتى كسرى رجل من أهل الحيرة [11] و هو بالخورنق، فسأل: هل دخل على الملك أحد؟ فقالوا: نعم، إياس، فقال: ثكلت إياسا أمّه! و ظنّ أنه قد حدّثه بالخبر، فدخل عليه فحدّثه بهزيمة القوم و قتلهم، فأمر به فنزعت كتفاه [12].

الرسول عليه السّلام يشيد بنصر العرب‌

قال: و كانت وقعة ذي قار بعد وقعة بدر بأشهر، و رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و سلّم- بالمدينة، فلمّا بلغه ذلك قال: هذا يوم [13] انتصفت فيه العرب من العجم، و بي نصروا».

قال ابن الكلبيّ [14]: و أخبرني أبي، عن أبي صالح، عن ابن عبّاس، قال: ذكرت وقعة ذي قار عند النبي- صلّى اللّه عليه و سلّم- فقال: «ذلك يوم انتصفت فيه العرب من العجم و بي نصروا».

و روي أن النبي- صلّى اللّه عليه و سلّم- مثّلت له الوقعة و هو [15] بالمدينة، فرفع يديه فدعا لبني شيبان، أو لجماعة ربيعة بالنّصر، و لم يزل يدعو لهم حتى أري هزيمة/ الفرس.

و روي أنّه قال: «إيها [16] بني ربيعة، اللهمّ انصر بني ربيعة [17]» فهم إلى الآن إذا حاربوا دعوا [18] بشعار النبيّ-

[1] ج، خد، س: الدهان.

[2] «المختار» و كان.

[3] ف: الديان و جاء بعد ذلك صحيحا.

[4] «التجريد» جيشه.

[5] «التجريد» و خد: قد هزمنا.

[6] خد، ف، «المختار» و أتيناك.

[7] ف، «المختار» ثم إن.

[8] «فأردت أن آتيه»: لم تذكر في ف.

[9] «بالحيرة» لم تذكر في «المختار».

[10] ج، «التجريد»: «نجيبته». «المختار» جنيبته، خد: نجيبة له.

[11] خد: أهل المدينة الحيرة.

[12] «التجريد»: «فأمر فانتزعت كتفاه».

[13] خد «هذا أول، يوم».

[14] خد «قال الكلبي».

[15] «و هو»: لم تذكر في «بيروت»، و هي في «النسخ الأخرى».

[16] س: ليهن. ج: يهنيني.

[17] «المختار» انصرهم.

[18] «المختار»: «نادوا».