قال: فلقيه فزارة العكليّ، فقال له: يا أبا عليّ، ما حملك على ذكرى حتى فضحتني، و أنا صديقك؟ قال: يا أخي و اللّه ما اعتمدتك بمكروه، و لكن كذا جاءني الشعر لبلاء صبه اللّه عزّ و جل عليك لم أعتمدك به.

يهجو جارية عبثت به في مجلس:

أخبرني جعفر بن قدامة قال: حدّثني هارون بن محمد بن عبد الملك الزيات قال: حدّثني أبو خالد الأسلميّ الكوفيّ قال:

اجتمعت مع دعبل في منزل بعض أصحابنا، و كانت عنده جارية مغنّية صفراء مليحة حسنة الغناء، فوقع لها العبث بدعبل و العنت و الأذى له، و نهيناها عنه، فما انتهت، فأقبل علينا فقال: اسمعوا ما قلت في هذه الفاجرة، فقلنا: هات، فقد نهيناها عنك، فلم تنته، فقال:

قال: فجلست الجارية تبكي، و صارت فضيحة، و اشتهرت بالأبيات، فما انتفعت بنفسها بعد ذلك.

يحبسه العلاء بن منظور و يضربه في جناية بالكوفة فيخرج منها:

أخبرني جعفر بن قدامة قال: حدّثني هارون قال: حدّثني أبي و خالد قالا:

كان دعبل قد جنى جناية بالكوفة و هو غلام، فأخذه العلاء بن منظور الأسديّ، و كان على شرطة الكوفة من قبل موسى بن عيسى، فحبسه، فكلمه في عمّه سليمان بن/ رزين، فقال: أضربه أنا خير من أن يأخذه غريب فيقطع يده، فلعله أن يتأدب بضربي إياه، ثم ضربه ثلاثمائة سوط، فخرج من الكوفة، فلم يدخلها بعد ذلك إلّا عزيزا.

[1] كذا في م، أ. س، ب «نسب، نسبك»، و كل تحريف.

[2] لعله علي بن نافع المغني مولى المهدي. و كان أسود اللون فصيح اللسان.

[3] النبع: شجر للقسي و السهام، ينبت في قلة الجبل.

[4] الخلاف: شجر يشبه الصفصاف.

[5] الغرب: نوع من الشجر.

[6] س، ب «نشبت»، تحريف.