6أخبار دعبل بن عليّ و نسبه‌

نسبه و كنيته:

هو دعبل بن عليّ بن رزين بن سليمان بن تميم بن نهشل بن خداش بن خالد بن عبد بن دعبل بن أنس بن خزيمة بن سلامان بن أسلم بن أفصى بن حارثة بن عمرو بن عامر بن مزيقيا [1]، و يكنى أبا علي.

شاعريته:

شاعر متقدّم مطبوع هجاء خبيث اللسان، لم يسلم عليه أحد من الخلفاء و لا من وزرائهم و لا أولادهم و لا ذو نباهة، أحسن إليه أو لم يحسن، و لا أفلت منه كبير أحد.

يناقض «الكميت» في مذهبته فيناقضه المخزومي:

و كان شديد التعصب على النّزارية للقحطانيّة، و قال قصيدة يردّ فيها على الكميت بن زيد، و يناقضه في قصيدته المذهبة الّتي هجا بها قبائل اليمن.

فرأى النبي صلّى اللّه عليه و سلّم في النوم، فنهاه عن ذكر الكميت بسوء.

و ناقضه أبو سعد المخزوميّ في قصيدته و هجاه، و تطاول الشرّ بينهما، فخافت بنو مخزوم لسان دعبل و أن يعمّهم بالهجاء، فنفوا أبا سعد عن نسبهم، و أشهدوا بذلك على أنفسهم.

تشيعه و مكافأة علي بن موسى الرضا له:

و كان دعبل من الشيعة المشهورين بالميل إلى علي صلوات اللّه عليه، و قصيدته.

من أحسن الشعر و فاخر المدائح المقولة في أهل البيت، عليهم السّلام، و قصد بها أبا الحسن [3] عليّ بن موسى الرّضا، عليه السّلام، بخراسان، فأعطاه عشرة آلاف درهم/ من الدراهم المضروبة باسمه، و خلع عليه خلعة من ثيابه، فأعطاه بها أهل قمّ [4] ثلاثين ألف درهم، لم يبعها، فقطعوا عليه الطريق فأخذوها، فقال لهم: إنها إنما تراد للّه عزّ و جل، و هي محرّمة عليكم، فدفعوا إليه ثلاثين ألف درهم، فحلف ألّا يبيعها أو يعطوه بعضها ليكون في كفنه، فأعطوه فردكمّ، فكان في أكفانه.

[1] في س، ب «هو يكنى».

[2] م، أ «مدينا».

[3] كذا في م، أ، مد. س، ب «أبا علي».

[4] قم: مدينة إسلامية مصرها طلحة بن الأحوص بينها و بين قاشان اثنا عشر فرسخا.