قال: ثم لم تقنعه النّخيلات، و قد أقام فيهم زمانا فسألهم ميراثه كاملا من الأفقم فلم يعطوه شيئا و ضربوه، فغضب عليهم و قال:

فعاد إلى بني عبس و انتسب إلى أوس بن مالك. و قال الأصمعيّ في خبره: لما أتى أهل القريّة، و هم بنو ذهل، يطلب ميراثه من الأفقم مدحهم فقال:

قال: فلم يعطوه شيئا، فقال يهجوهم:

تزوّجت أمه فهجاها

و قال أبو اليقظان في خبره: كان الرجل الذي تزوّج أمّ الحطيئة أيضا ولد زنا اسمه الكلب بن كنيس [4] بن جابر بن قطن بن نهشل، و كان كنيس [4] زنى بأمة لزرارة يقال لها رشيّة، فولدت له الكلب و يربوعا، فطلبهم من زرارة فمنعه [5] منهم، فلما مات طلبهم من أبيه لقيط فمنعه؛ و قال لقيط في ذلك:

و هي أبيات. فتزوّج الكلب الضّرّاء أمّ الحطيئة؛ فهجاه الحطيئة و هجا أمّه فقال:

[2] نبوتم: تجافيتم و تباعدتم.

[3] نواهض البقل: ما استوى منه، يقال: نهض النبت إذا استوى.

[4] كذا في ب، س، ح. و في م، أ: «الكبيش».

[5] كذا في ح. و في سائر النسخ: «فمنعهم منه».

[6] كذا في أغلب النسخ. و الحوّس: الأمور الشداد التي تنزل بالقوم و تغشاهم. و في ح و «ديوانه» (النسخة المخطوطة الموجودة بدار الكتب المصرية تحت رقم 3 أدب ش هكذا:

[7] قال ياقوت: المجيمر: جبل بأعلى مهل (ماء في ديار بني تميم) و قيل المجيمر: أرض لبني فزارة.

[8] فقعس: حي من بني أسد.