مروره مع ابن عم له على حمامة تهدل و ما قال في ذلك من الشعر

أخبرني عيسى بن الحسين الورّاق قال حدّثنا الهيثم بن فراس قال حدّثني العمريّ عن الهيثم بن عديّ:

أنّ أبا المجنون حجّ به ليدعو اللّه عزّ و جلّ في الموقف أن يعافيه، فسار و معه [4] ابن عمه زياد بن كعب بن مزاحم، فمرّ بحمامة تدعو [5] على أيكة فوقف يبكي، فقال له زياد: أيّ شي‌ء هذا؟ ما يبكيك أيضا؟ سر بنا نلحق الرّفقة، فقال:

[2] كذا في جميع النسخ. و في ت و «تزيين الأسواق»: «المطالع» باللام.

[3] كذا في ت. و في ب، س: «تعرّضن». و في أ، ح، م: «تعرّض».

[4] كذا في ت. و في سائر النسخ: «فسار معه الخ».

[5] تدعو: تصوّت و تنوح.

[6] ساق حرّ: أصله صوت القمارى، و يطلق على الذكر من القمارى تسمية له باسم صوته و هو المراد هنا (انظر «اللسان» مادتي سوق و حرّ).

[7] كذا في ت و «تزيين الأسواق». و في م: «يعني» هكذا بدون أعجام. و في باقي النسخ هكذا: «نعيّ».

[8] كذا في أغلب الأصول، و المرجحنة: المهتزة المتمايلة.

[9] حائر: متردّد.

[10] الغيل: اسم لعدّة مواضع و الظاهر أنّ المراد هنا واد لبني جعدة و هم قوم المجنون.

[11] الأيكة: الغيضة الملتفة الأشجار، و لم نجد في الكتب التي بأيدينا «أيكة» لا «بطن أيكة» اسما لموضع خاص‌

[12] الجزع- بالكسر، و قال أبو عبيدة: اللائق به أن يكون مفتوحا-: منعطف الوادي و لعله هنا اسم لموضع خاص، و قد يكون جزع بني جماز و هو واد باليمامة.

[13] كذا في ب، س. و في بقية النسخ: «قول» بالقاف و لم يظهر لكلتا النسختين معنى. و الأشاءة: موضع باليمامة فيه نخيل فلعل كلمة «تول» محرّفة عن «تال» و التال: صغار النخل واحدته تالة.

[14] كذا في ب، س، ت. و في باقي النسخ: «أن رأى».

[15] هجروا: ساروا في وقت الهاجرة.