فلما فرغ من إنشاده التفت النعمان إلى الربيع شزرا يرمقه، فقال:/ أ كذا أنت؟ قال: لا، و اللّه، لقد كذب عليّ ابن الحمق اللئيم. فقال النعمان: أفّ لهذا الغلام، لقد خبّث عليّ طعامي. فقال: أبيت اللعن، أما إني لقد فعلت بأمّه. فقال لبيد: أنت لهذا الكلام أهل، و هي من نساء غير فعل [7]، و أنت المرء فعل هذا بيتيمة في حجره.

فأمر النعمان ببني جعفر فأخرجوا. و قام الرّبيع فانصرف إلى منزله، فبعث إليه النعمان بضعف ما كان يحبوه به، و أمره بالانصراف إلى أهله.

و كتب إليه الربيع: إني قد تخوّفت أن يكون قد وقر في صدرك ما قاله لبيد، و لست برائم حتى تبعث من يجرّدني فيعلم من حضرك من الناس أنّي لست كما قال. فأرسل إليه: إنك لست صانعا بانتفائك ممّا قال لبيد شيئا، و لا قادرا على ما زلّت به الألسن، فالحق بأهلك. فقال الربيع [8]:

فكتب إليه النعمان [12]:

[1] أم البنين؛ هي ليلى بنت عامر. قال المرتضى: هي بنت عمرو بن عامر بن ربيعة، و كانت تحت مالك بن جعفر، فولدت له عامر بن مالك، و طفيل بن مالك، و ربيعة بن مالك، و معاوية بن مالك.

[2] في الديوان: و نحن خير عامر بن صعصعة.

[3] المدعدعة: المملوءة. الخيضعة: البيضة التي تلبس على الرأس. و الخيضعة أيضا: اختلاط الأصوات في الحرب.

[4] في الديوان: يخبرك.

[5] الملمع: الذي يكون في جسده بقع تخالف سائر لونه.

[6] في الديوان «شيئا ضيعه». و الأشجع: واحد الأشاجع و هي أصول الأصابع التي تتصل بعصب ظاهر الكف.

[7] أي غير فاعلات المنكر.

[8] الأبيات الثلاثة الأول في «اللسان» (سمل)، و هي أيضا في الخزانة 2: 79.

[9] «اللسان»: «لا إلى سعة».

[10] س و الخزانة «سمويلا» بالسين. و سمويل: طائر، و قيل: بلدة كثيرة الطير. و في «بيروت» شمويلا، بالشين المعجمة.

[11] الغسويل: نبت ينبت في السباخ.

[12] الأبيات في الخزانة 4: 7، و الكتاب 1: 131.