تاريخ يوم جبلة:

قال: و كان جبلة قبل الإسلام بتسع [3] و خمسين سنة قبل مولد النبيّ صلّى اللّه عليه و سلّم [4] بتسع عشرة سنة. و ولد النبيّ صلّى اللّه عليه و سلّم عام الفيل، ثم أوحى اللّه إليه بعد أربعين سنة، و قبض و هو ابن ثلاث و ستّين سنة، و قدم عليه عامر بن الطّفيل في السنة التي قبض فيها صلّى اللّه عليه و سلّم، قال: و هو ابن ثمانين سنة.

ما قيل في هذا اليوم من الشعر:

و قال المعقّر بن أوس بن حمار البارقيّ حليف بني نمير بن عامر:

[1] يؤامرهم: يشاورهم.

[2] كذا ورد هذا البيت في «الأصول». و روايته في «النقائض»:

و المعنى على هذه الرواية واضح؛ إذ هو يقول: إن كنت لا بدّ منعما في دهرك على أحد فلا تنعم على أحد من غطفان؛ فإنهم قوم يكفرون النعمة و يجحدون الصنيع. و ظاهر أن الغموض في «رواية الأصل» يرجع إلى تحريف فيها.

[3] في «النقائض»: «بسبع».

[4] في «ب، س»: «آل شعفاء» بالفاء و هو تحريف.

[5] في «الأصول»: «أن زالت» و التصويب من «النقائض».

[6] كذا في «ج» و «النقائض». و في «سائر الأصول»: «الأعاصر» و هو تحريف.

[7] الأطناب: حبال تشدّ بها البيوت. و المراد بأطناب البيوت هنا: أطرافها و نواحيها و من ذلك الحديث: «ما بين طنبي المدينة أحوج مني إليها» أي ما بين طرفيها. و المراد بالبيوت هنا الخيام التي تشدّ بأطناب.

[8] مساعر: جمع مسعر (بكسر الميم و فتح العين) يقال: فلان مسعر حرب، إذا كان يورثها، فتحمي به الحرب.

[9] الهبوة: الغبار الثائر.

[10] في «الأصول»: