فقالت له: يا سيّدي تلعب معي جنّابي؟ فالتفت إلينا و قال على بديهته غير متوقّف و لا مفكّر:

/

و أمر فغنّي فيه. غنّت فيما أرى فيه هزار لحنا، و هو رمل مطلق.

جدر خادمه نشوان فجزع عليه ثم عوفي فسرّ و قال شعرا:

حدّثني جعفر قال:

كان لعبد اللّه بن المعتزّ غلام يحبّه، و كان يغنّي غناء صالحا، يقال له «نشوان». فجدر و جزع عبد اللّه لذلك جزعا شديدا، ثم عوفي و لم يؤثّر الجدريّ في وجهه أثرا قبيحا. فدخلت إليه ذات يوم فقال لي: يا أبا القاسم، قد عوفي فلان بعدك، و خرج أحسن مما كان، و قلت فيه بيتين و غنّت زرياب فيهما رملا ظريفا، فاسمعهما إنشادا إلى أن تسمعهما غناء. فقلت: يتفضّل الأمير، أيّده اللّه تعالى، بإنشادي إيّاهما. فأنشدني:

فقلت: أحسنت و اللّه أيّها الأمير. فقال لي: لو سمعته من زرياب كنت أشدّ استحسانا له. و خرجت زرياب فغنّته لنا في طريقة الرّمل في أحسن غناء، فشربنا عليه عامّة يومنا.

غضب عليه غلامه نشوان فقال شعرا يترضاه به:

حدّثني جعفر قال:

غضب هذا الغلام على عبد اللّه بن المعتزّ؛ فجهد في أن يترضّاه، فلم تكن له فيه حيلة. فدخلت إليه فأنشدني فيه:

قال: فمضيت إلى الغلام؛ و لم أزل أداريه و ارفق به حتى ترضّيته و جئته به، فمرّ لنا يومئذ أطيب يوم‌

بقي قول شارح «القاموس» إن (الجنابي) وردت بتشديد النون و بالمد أيضا في «لسان العرب». و لعلها وردت كذلك؟؟؟ طة بالقلم في النسخة التي كانت عنده؛ فإن النسخة التي بأيدينا ليس فيها إلا ما ذكرناه.

و بعد، فتشديد هذه اللفظة في البيت إما أن يكون عن لغة فيها محكية اطلع عليها ابن المعتز أو عن خطأ شاع بين المولدين فجرت به ألسنة الشعراء. و اللّه أعلم اه».

[1] في «معاهد التنصيص» طبع بلاق سنة 1274 ص 194: «جنابي من باكورة باقلاء».

[2] في «معاهد التنصيص»: «من جدّ» و هي رواية جيدة.