قال: فلقيه عبد اللّه بن جدعان بعكاظ فحيّاه و قال له: هل تعرفني يا دريد؟ قال لا. قال: فلم هجوتني؟

قال: و من أنت؟ قال: أنا عبد اللّه بن جدعان. قال: هجوتك لأنك كنت امرأ كريما، فأحببت أن أضع شعري موضعه. فقال له عبد اللّه: لئن كنت هجوت لقد مدحت؛ و كساه و حمله على ناقة برحلها. فقال دريد يمدحه:

تغزل في الخنساء و خطبها فامتنعت و تهاجيا:

/ أخبرنا أبو خليفة عن محمد بن سلّام موقوفا عليه لم يتجاوزه إلى غيره، و حدّثني حبيب بن نصر المهلّبيّ و أحمد بن عبد العزيز الجوهريّ قالا حدّثنا عمر بن شبّة عن الأصمعيّ و أبي عبيدة، و أخبرني هاشم بن محمد الخزاعيّ قال حدّثنا أبو غسّان دماذ عن أبي عبيدة، و أخبرني الحرميّ بن أبي العلاء قال حدّثنا الزّبير بن بكّار قال حدثني عليّ بن المغيرة عن أبي عبيدة، و أخبرني محمد بن خلف بن المرزبان/ قال حدّثني أبو بكر العامريّ قال حدّثني ابن نوبة [3] عن أبي عمرو الشّيبانيّ، و أخبرني عمّي قال حدّثنا ثعلب عن ابن الأعرابيّ [4]، و قد جمعت أخبارهم على اختلاف ألفاظهم في هذا الموضع، أن دريد بن الصّمّة مرّ بالخنساء بنت عمرو بن الشّريد، و هي تهنأ بعيرا لها و قد تبذّلت حتى فرغت منه، ثم نضت عنها ثيابها فاغتسلت و دريد بن الصّمّة يراها و هي لا تشعر به فأعجبته؛ فانصرف إلى رحله و أنشأ يقول:

[1] كذا في «الأصول». و لعله «المرخ» و هو شجر سريع الورى يقتدح به.

[2] الخرب: ذكر الحباري، و قيل الحباري كلها.

[3] الذي في ج، أ: «... و أخبرني محمد بن خلف بن المرزبان قال حدّثني أبو نوبة ... إلخ».

[4] في أ، م هنا زيادة، هي: «و أخبرني محمد بن خلف قال حدثني أبو بكر العامري عن ابن الأعرابي».

[5] الهناء: القطران. و النقب (بضم النون و تسكين القاف أو فتحها): القطع المتفرقة من الجرب. و الواحدة نقبة، و قيل هي أول ما يبدو من الجرب.

[6] في ب، س: «العطب». و العطب (بالضم و بضمتين): القطن.