المفرد الحقيقيّ‌

هو، في الاصطلاح، الذي يجمع جمع تكسير، نحو: «ولد- أولاد»، أو المفرد.

و يقابله: المفرد التقديريّ.

راجع: المفرد التقديريّ.

المفرد الخياليّ‌

هو، في الاصطلاح، المفرد التقديريّ.

راجع: المفرد التقديريّ.

المفرد غير الحقيقيّ‌

هو، في الاصطلاح، المفرد التقديريّ.

راجع: المفرد التقديريّ.

المفرد المقدّر

هو، في الاصطلاح، المفرد التقديريّ.

راجع: المفرد التقديريّ.

المفضّل‌

هو، في اللغة، اسم مفعول من فضّله على غيره: جعله أفضل منه.

و هو في الاصطلاح، الذي زاد في التفضيل عن غيره، نحو: «العدو العاقل أفضل من الصديق الجاهل». و يسمّى أيضا: الفاضل.

المفضّل عليه‌

هو، في الاصطلاح، الذي نقص في التفضيل عن غيره، نحو: «المؤمن أشجع من الكافر».

و يسمّى أيضا: المفضول.

المفضول‌

هو، في اللغة، اسم مفعول من فضله:

غلبه في الفضل.

و هو، في الاصطلاح، المفضّل عليه.

راجع: المفضّل عليه.

المقصور

هو، في اللغة، اسم مفعول من قصر الشي‌ء: نقص.

و هو، في الاصطلاح، الاسم المقصور.

راجع: الاسم المقصور.

المقلوب‌

هو، في اللغة، اسم مفعول من قلب الشي‌ء: حوّله عن وجهته.

و هو، في الاصطلاح، اللفظ المأخوذ عن غيره بواسطة الاشتقاق اللغويّ، نحو:

«بجر» مقلوب عن «جبر». و يسمّى أيضا:

المنقلب.

و هو أيضا الإبدال اللّغوي، و المبدل.

المقيس‌

هو، في اللغة، اسم مفعول من قاس:

قدّر.

و هو، في الاصطلاح، ما جرى على ألسنتنا محاكاة لكلام العرب.

راجع: القياسيّ.

و يقابله: المقيس عليه.