«افتخار» و «تطوّر» و يسمّى أيضا: المصدر المختلس. و يقابله: المصدر السماعيّ.

راجع: المصدر و القياس.

المصدر المؤكّد

هو، في الاصطلاح، المصدر المبهم.

راجع: المصدر المبهم.

المصدر المؤكّد المبيّن للعدد

هو، في الاصطلاح، المصدر المبيّن للعدد.

راجع: المصدر المبيّن للعدد.

المصدر المؤكّد المبيّن للنوع‌

هو، في الاصطلاح، المصدر المبيّن للنوع.

راجع: المصدر المبيّن للنوع.

المصدر المؤكّد المبيّن للنوع و العدد

هو، في الاصطلاح، المصدر المبيّن للنوع و العدد.

راجع: المصدر المبيّن للنوع و العدد.

المصدر المؤوّل‌

هو، في الاصطلاح، المصدر الذي يصاغ من حرف المصدر وصلته، دالّا على معنى مجرّد مقيّد بزمن الفعل الذي سبك منه، نحو: «أن تصوموا خير لكم» أي:

صيامكم خير لكم. و يسمّى أيضا:

المصدر، و المصدر المسبوك، و المصدر المقدّر، و المصدر المنسبك، و المؤوّل.

المصدر المؤوّل السادّ مسدّ المفعولين‌

هو، في الاصطلاح، المصدر المنسبك من الحرف المصدريّ «أنّ» و ما بعده، الواقع بعد فعل من أفعال القلوب المتصرّفة، و المعلّق عن العمل لفظا لا محلّا، لمانع ما، و الدّالّ على المفعولين و السادّ مسدّهما، نحو: «علمت أنّك قادم» و التقدير: «علمت قدومك» إذ «أنّ» و ما بعدها سدّا مسدّ مفعولي «علمت».

مصدر المبالغة

1- تعريفه:

هو، في الاصطلاح، ما دلّ على تكثير مدلول المصدر و المبالغة فيه، نحو: «تضراب» (مبالغة في الضرب).

2- صياغته:

يصاغ مصدر المبالغة من وزن «فعل» أو «فعل» سواء أكان الفعل صحيحا، نحو: «ضرب- تضراب»، أو مهموزا، نحو: «سأل- تسآل»، أو مضعّفا، نحو: «عدّ- تعداد»، أو أجوف، نحو: «طاف- تطواف».

3- أوزانه:

لمصدر المبالغة وزنان، هما:

- تفعال، مصدر «فعل» نحو «ضرب- تضراب»، و «فعل»، نحو: «لعب- تلعاب».

- فعّيلى، مصدر «فعل»، نحو: «حثّيثى» (الحثّ الكثير).

المصدر المبهم‌

هو، في الاصطلاح، ما يلازم التأكيد،