و أبدلت من الجيم في «مدمج»، فقالوا:

«مدمش». و ذلك في الشعر ضرورة، قال‌ [1]:

يريد: مدمج.

و قالوا: «جعشوش»، و «جعسوس» أي:

صغير ذليل. و الأصل السين، بدليل قولهم في الجمع «جعاسيس». فلا يأتون بالشين.

و إبدال الشين قليل جدّا [2].

إبدال الصاد

أبدلت الصاد من «السين» إذا كان بعدها قاف، أو خاء، أو طاء، أو غين. فتقول في «سقر» و «سراط» و «سخر» و «أسبغ»:

«صقر» و «صراط» و «صخر» و أصبغ».

و السبب في ذلك أنّ القاف، و الطاء، و الخاء، و الغين حروف استعلاء، و السين حرف منسفل، فكرهوا الخروج من تسفّل إلى تصعّد، فأبدلوا من «السين» «صادا»، ليتجانس الحرفان‌ [3].

الإبدال الصّرفيّ‌

1- تعريفه:

هو جعل حرف مكان حرف آخر في الكلمة الواحدة، و في الموضع نفسه، نحو: خاف (أصلها: خوف).

و له تسميات أخرى هي: الإبدال، الإبدال التصريفيّ، الإبدال الشائع، الإبدال الصرفيّ الشائع، الإبدال الصرفي الضروريّ، الإبدال الصرفيّ اللازم، الإبدال القياسيّ، الإبدال المطّرد، البدل.

2- حروف الإبدال:

هي الحروف التي يجري بينها الإبدال، و قد اختلفت الآراء حول عددها، فهي ثمانية عند السّيوطيّ، يجمعها القول: طويت دائما؛ و تسعة عند ابن مالك يجمعها القول: هدأت موطيا؛ و عشرة عند بعضهم، يجمعها القول:

اصطدته يوما؛ و أحد عشر عند الصبّان في حاشيته، يجمعها القول: أجد طويت منها؛ و اثنا عشر عند أبي علي القالي، يجمعها القول: طال يوم أنجدته، و أربعة عشر عند بعضهم، يجمعها القول: أنصت يوم زلّ طاه جدّ، أو القول: أنجدته يوم صال زطّ؛ و خمسة عشر عند الزمخشريّ، يجمعها القول: إستنجده يوم صال زطّ؛ و واحد و عشرون عند بعضهم، يجمعها القول: لجد صرف شكس أمن طيّ ثوب عزّته. و اثنان و عشرون عند بعضهم الآخر.

الإبدال الصّرفيّ الشائع‌

هو الإبدال الصرفيّ. راجع: الإبدال الصرفيّ.

الإبدال الصرفيّ الضروريّ‌

راجع: الإبدال الصرفيّ.

[1] الرجز بلا نسبة في سرّ صناعة الإعراب 1/ 215؛ و لسان العرب (دمج).

[2] الممتع في التصريف ص 411- 412.

[3] الممتع في التصريف ص 410- 411.