منها : عند طلوع طرفٍ من الشّمس ، وبعده حتّى تذهب حُمرتها.

(ومنها : عند غروبها حتّى تذهب حُمرتها) [١] أو بعده حتى تذهب صُفرتها.

ومنها : عند قيامها حتّى تزول في غير يوم الجمعة ، وقيل : من بعد طلوع الفجر إلى الزوال ، وقيل : من بعد طلوع الشمس إلى الزوال [٢].

ومنها : بعد صلاة الصبح إلى طلوع الشمس.

ومنها : من العصر إلى غروبها.

الرابع والعشرون : نافلة الجمعة عشرون ركعة ، والأحوط للمُقصّر أن لا يفعلها ؛ لاحتمال دخولها في حكم الرواتب ، وإن كان القول بعدم المنع لا يخلو من قوّة : ستّ عند انبساط الشمس ، وستّ عند ارتفاعها ، وستّ عند قيامها قبل الزّوال ، وركعتان عند الزّوال.

وفي بعض الرّوايات : ركعتان أُخريان بعد الزّوال ، فتصير اثنتين وعشرين ركعة [٣].

وفي بعض الأخبار : إنّ الستّ الأُوَل من الفجر إلى ما بعد طلوع الشمس [٤] ، وفي بعضها : بعد طلوع الشّمس [٥] وفي بعضها : إذا كانت الشمس مثلها عند العصر [٦] ، وفي بعضها : الاقتصار على ستّ عشر منها ، وتعيينها : ستّ في صدر النّهار ، وستّ في نصف النّهار ، وأربع بعد الظهر [٧].

ومنها : ستّ قبل الزّوال ، وركعتان عند الزّوال ، وثمان بعد الفريضة [٨] (وروى :

[١] ما بين القوسين ليس في «م» ، «س».

[٢] نقله عن الحسن بن عيسى في مفتاح الكرامة ٢ : ٤٩.

[٣] التهذيب ٣ : ٢٤٦ ح ٦٦٩ ، الاستبصار ١ : ٤١١ ح ١٥٧١ ، مصباح المتهجد : ٣٠٩ ، الوسائل ٥ : ٢٣ أبواب صلاة الجمعة ب ١١ ح ٥.

[٤] الوسائل ٥ : ٢٣ أبواب صلاة الجمعة ب ١١ ح ٥ ، ١٣ ، ١٩.

[٥] مستطرفات السرائر ٣ : ٥٨٥ ، الوسائل ٥ : ٢٦ أبواب صلاة الجمعة ب ١١ ح ١٨.

[٦] الكافي ٣ : ٤٢٨ ح ٢ ، التهذيب ٣ : ١١ ح ٣٥ ، الاستبصار ١ : ٤١٠ ح ١٥٦٦ ، الوسائل ٥ : ٢٥ أبواب صلاة الجمعة ب ١١ ح ١٢.

[٧] التهذيب ٣ : ٢٤٥ ح ٦٦٧ ، الاستبصار ١ : ٤١٣ ح ١٥٨٠ ، الوسائل ٥ : ٢٣ أبواب صلاة الجمعة ب ١١ ح ٧.

[٨] التهذيب ٣ : ١١ ح ٣٧ ، الاستبصار ١ : ٤١٠ ح ١٥٦٨ ، الوسائل ٥ : ٢٤ أبواب صلاة الجمعة ب ١١ ح ٩.