كتاب اللقطة

الملقوط إما إنسان أو حيوان أو غيرهما

القسم الأول

فالقسم الأول يسمى لقيطا و ملقوطا و منبوذا- و ينحصر النظر فيه في ثلاثة مقاصد

الأول في اللقيط

و لا ريب في تعلق الحكم بالتقاط الطفل غير المميز- و سقوطه في طرف البالغ العاقل- و في الطفل المميز تردد- أشبهه جواز التقاطه لصغره و عجزه عن دفع ضرورته-.

و لو كان له أب أو جد أو أم- أجبر الموجود منهم على أخذه- و كذا لو سبق إليه ملتقط- ثم نبذه فأخذه آخر ألزم الأول أخذه-.

و لو التقط مملوكا ذكرا أو أنثى- لزمه حفظه و إيصاله إلى صاحبه- و لو أبق منه أو ضاع من غير تفريط لم يضمن- و لو كان بتفريط ضمن- و لو اختلفا في التفريط و لا بينة- ف‌ القول قول الملتقط مع يمينه- و لو أنفق عليه باعه في النفقة إذا تعذر استيفاؤها