[البحث الثاني: فيما يتحقق به الضمان]

البحث الثاني: فيما يتحقق به الضمان، و هو ثلاثة: المباشرة، و التسبيب، و اليد.

[أما المباشرة]

أما المباشرة: فمن قتل صيدا ضمنه، فان كان أكله تضاعف الفداء، (1) و الأقرب أنه يفدي القتيل و يضمن قيمة المأكول، (2) و سواء في التحريم ذبح المحرم- و إن كان في الحل- و ذبح المحل في الحرم، و يكون ميتة بالنسبة الى كل أحد حتى المحل (3)

قوله: (فإن أكله تضاعف الفداء).

[1] أي: تضاعف الفداء و إن أكل يسيرا، لرواية علي بن جعفر الدالة على أنّ كل من أكل من صيد، فعليه فداء صيد كامل [1].

قوله: (و الأقرب أنه يفدي القتيل و يضمن قيمة المأكول).

[2] أي: إنما يجب عليه الفداء و قيمة ما أكل، لا فداء آخر كامل. و وجه القرب: الرواية الدالة على وجوب فداء واحد [2].

و يشكل بأنها إن دلت على عدم وجوب شي‌ء آخر لم تجب القيمة أيضا، و الّا وجب الفداء الآخر بالرواية الأولى، و هو الأصح.

قوله: (و يكون ميتة بالنسبة إلى كل أحد حتى المحل).

[3] لعدم حصول أركان الذبيحة، فانّ الذابح ليس له صلاحية الذبح، و كذا الحيوان.

[2] الفقيه 2: 236 حديث 1123، التهذيب 5: 352، 353 حديث 1125، 1127.