..........

«كان يقال عشر رضعات» [7].

[2] نقله عنه العلامة في المختلف: 518.

[3] المصدر السابق.

[4] النساء: 23.

[5] اختلفت المصادر في ضبط هذه الكلمة، ففي نسخة «ض»: المحبور، و في نسخة «ش» و المختلف: 51 و إيضاح الفوائد 3: 36 و الوسائل 14: 285 المخبور، و في التهذيب 7: 315 حديث 1305 و الاستبصار 3: 196 حديث 709 و الفقيه 3: 307 حديث 1474: المجبور، و نقل الطريحي في مجمعه 3: 243 عن شارح الشرائع إنه وجد لفظة المجبور مضبوطة بخط الصدوق بالجيم و الباء في كتابه المقنع، و قال الطريحي في مجمعه أيضا 3: 257: و قد اضطربت النسخ في ذلك ففي بعضها بالحاء المهملة و في بعضها بالجيم و في بعضها بالخاء المعجمة و لعله الصواب.

[6] نقل هذا الحديث بهذا النص العلّامة في المختلف: 518 و فخر المحققين في الإيضاح 3: 46، و ذكره الصدوق في الفقيه 3: 307 حديث 1474 من دون ذكر عبارة: ثم ترضع عشر.، و ذكره الشيخ في التهذيب 7: 315 حديث 1305 و الاستبصار 3: 196 حديث 709 بهذه اللفظة: عن ابي جعفر «عليه السّلام» قال: «لا يحرم من الرضاع إلّا المجبورة أو خادم أو ظئر ثم يرضع عشر رضعات يروى الصبي و ينام».

[7] الكافي 5: 439 حديث 9، التهذيب 7: 313 حديث 1296، الاستبصار 3: 194 حديث 701.