و الخطبة قبل العقد (1)،

و هي مع ضعف سندها محمولة على الاستحباب، لما روي عن الباقر و الصادق عليهما السّلام، ان الاشهاد في النكاح لأجل الإرث و الولد، و أنه لا بأس به فيما بينه و بين اللّٰه تعالى لو تزوج بغير شهود [2].

قوله: (و الخطبة قبل العقد).

[1] الخطبة بالضم، هي ما اشتمل على: حمد اللّٰه تعالى، و الثناء عليه، و الشهادتين، و الصلاة على النبي صلّى اللّٰه عليه و آله، و الوعظ، و الوصية بتقوى اللّٰه تعالى، كذا فسّرها في التذكرة [3]، و مراده الخطبة الكاملة.

و لا ريب أنه يستحب فعلها أمام العقد، و لا تجب خلافا لداود [4]، و قد روي أن النبي صلّى اللّٰه عليه و آله خطب فقال:

«الحمد للّه، نحمده و نستعينه و نستغفره، و نعوذ باللّه من شرور أنفسنا و من سيئات أعمالنا، من يهده اللّٰه فلا مضلّ له و من يضلله فلا هادي له، و أشهد أن لا إله إلّا اللّٰه، و أشهد أن محمدا عبده و رسوله، وَ اتَّقُوا اللّٰهَ الَّذِي تَسٰائَلُونَ بِهِ وَ الْأَرْحٰامَ إِنَّ اللّٰهَ كٰانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً، و اتَّقُوا اللّٰهَ حَقَّ تُقٰاتِهِ وَ لٰا تَمُوتُنَّ إِلّٰا وَ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ، اتَّقُوا اللّٰهَ وَ قُولُوا قَوْلًا سَدِيداً، يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمٰالَكُمْ وَ يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ، وَ مَنْ يُطِعِ اللّٰهَ وَ رَسُولَهُ فَقَدْ فٰازَ فَوْزاً عَظِيماً» [5].

[2] التهذيب 7: 248 حديث 1076، و ص 249 حديث 1077.

[3] التذكرة 2: 570.

[4] المجموع 16: 207، المغني لابن قدامة 7: 433.

[5] سنن الترمذي 3: 413 حديث 1105، سنن ابن ماجة 1: 609 حديث 1892 و 1893، سنن البيهقي 7: 146- و في هذه المصادر ذكر صدر الحديث فقط- سنن أبي داود 2: 239 حديث 2118، سنن الدارمي 2: 142.