..........

و لو كان معادل مالين و ربع ستة عشر و ثلثا، ضربت أربعة في ستة عشر و ثلث يبلغ خمسة و ستين و ثلثا، فإذا قسمتها على تسعة فالخارج سبعة و تسعان و ثلث تسع و ذلك معادل المال.

و إن شئت أن تستخرج معادل المال في مسألة الكتاب بالنسبة كما تستخرجه بالنسبة في الفرض الأول، فإنك إذا بسطت مالين و ربعا كان تسعة أجزاء المال منها أربعة فإذا نسبتها إلى التسعة كانت أربعة أتساع، فمعادل المال أربعة أتساع ثمانية عشر و ذلك ثمانية. فنقول: في مسألة الكتاب: إذا بسطت المال من جنس ما معه من الكسر- و هو سدس ثمن- كان المجموع تسعة و أربعين، فإذا نسبت اجزاء المال إليها- و هي ثمانية و أربعون- كانت ستة أسباع و ستة أسباع سبع، فخرج معادل المال من ثمانية و ربع ستة أسباع ذلك و ستة أسباع سبعة.

و امتحانه انك إذا ضربت ثمانية و ربعا في مخرج الكسر و هو سبع سبع- أعني تسعة و أربعين- حصل أربعمائة و أربعة و ربع، فإذا قسمتها على سبعة خرج بالقسمة سبعة و خمسون و خمسة أسباع و ربع سبع، و ذلك هو سبع حاصل الضرب، فإذا أخذت حصة المال من ذلك- أعني ستة أسباع و ستة أسباع سبع- كان ثلاثمائة و ستة و تسعين.

و معادل سدس ثمن المال ثمانية و ربع، فإنك إذا قسمت أربعمائة و أربعة و ربعا على ثمانية و ربع خرج تسعة و أربعون معادل المال منها ثمانية و أربعون، و معادل سدس ثمن المال واحد منها، و ذلك ما ذكر.

و اعلم أن المشار اليه ب‌ (ذلك) في قول المصنف: (فاضرب ذلك في مخرج المال)