[البحث الثاني: في الموصى له]

البحث الثاني: في الموصى له: لو قال: إن كان حملها غلاما، أو إن كان الذي في بطنها غلاما، أو إن كان ما في بطنها، أو كل حملها فأعطوه، فولدت غلامين أو جاريتين، أو جارية، أو غلاما و جارية بطلت. (1)

فعلى هذا لو أوصى بعتق رقاب بألف، و أمكن شراء أربعة نفيسة بألف، أو خمسة خسيسة به لم يتعين شراء الخمسة لما قلناه بل يتخير، و على ما ذكره المصنف يتعين شراء الخمسة.

و معنى قول المصنف: (و لا يجزئ عتق الأربعة النفيسة المساوية قيمة) ان الأربعة النفيسة المساوية لقيمة الخمسة الخسيسة بحيث تكون قيمة كل منها بقدر المقدر من المال لا يجزي، لأن الخمسة أقرب إلى مدلول صيغة جمع الكثرة.

قوله: (البحث الثاني: الموصى له: لو قال إن كان حملها غلاما، أو إن كان الذي في بطنها غلاما، أو إن كان ما في بطنها، أو كل حملها فأعطوه، فولدت غلامين، أو جاريتين، أو جارية، أو غلاما و جارية بطلت).

[1] وجه البطلان: إن التنكير في قوله: (غلاما) يشعر بالتوحيد، بل لا يتبادر منه إلّا ذلك، فالمفهوم من قوله: (إن كان حملها غلاما) أن يكون كله غلاما، و كذا البواقي، بل الحكم مع ألفاظ العموم أظهر. و في وجه للشافعية انها إن ولدت غلامين فالوصية لهما [1].