( ١٣٣٧ : الحبوة ) للسيد الحاج الميرزا محمد حسين بن المير محمد علي المرعشي الشهرستاني المتوفى بالحائر في (١٣١٥) رأيته في خزانة كتبه.

( ١٣٣٨ : الحبوة ) للشيخ حسين بن محمد بن أحمد بن إبراهيم العصفوري المجاز من عمه في اللؤلؤة المذكورة ( في ص ١٩٠ ) والمتوفى (١٢١٦) ذكر في فهرس تصانيفه.

( ١٣٣٩ : الحبوة ) للشيخ السعيد زين الدين بن أحمد بن علي الشامي العاملي الشهيد في (٩٦٦) أوله [ الحمد لله الذي حبانا بدينه القويم ] فرغ منه يوم الثلاثاء ( ٢٥ ـ ذي الحجة ـ ٩٥٦ ) ورتبه على ستة مطالب دائرة على ست كلمات استفهامية ( ما؟ ) مفهوم الحبوة ( كم؟ ) أعيان الحبوة ( هل؟ ) هي واجبة أم لا ( من؟ ) المحبو من الورثة ( كيف؟ ) يختص مجانا أم لا ( لم؟ ) يحبي هو خاصة ، طبع بطهران مع الحق المبين في (١٣١٩) ونسخه قرب عصر المصنف في النجف عند الشيخ صالح الجزائري ، وهي بخط الشيخ أحمد بن الشيخ حسين بن عبد الحسين بن إبراهيم بن ناصر بن جعفر بن موسى بن أبي الحسين الشيباني ، فرغ من الكتابة في (٩٨٠) ومعها بخطه أيضا رسالة إرث الزوجة للشهيد ، ولعل الكاتب كان من تلاميذه.

( ١٣٤٠ : الحبوة ) لشيخنا الفقيه الشيخ محمد طه نجف المتوفى (١٣٢٣) طبع مع الإنصاف له في (١٣٢٤).

( الحبوة ) للشيخ عبد الله المامقاني اسمه تحفه الصفوة مر في ( ج ٣ ـ ص ٤٤٧ ).

( ١٣٤١ : الحبوة ) للسيد علي بن السيد رضا بن سيدنا بحر العلوم صاحب البرهان القاطع وهذه الرسالة ألحقت بالمجلد الثاني من طهارة البرهان في الطبع في (١٢٩٣) كما أشرنا إليه في ( ج ٣ ـ ص ٩٩ ) وفرغ من الحبوة في شهر رمضان (١٢٩٠) وذكر أنه ألف قبلا أربع رسائل أخر في الفقه كل واحدة منها في شهر رمضان من أربع سنين وهذه خامسها.

( ١٣٤٢ : الحبوة ) للمدقق الميرزا محمد بن الحسن الشيرواني المتوفى (١٠٩٨) ذكرها سيدنا بحر العلوم في الفوائد الرجالية.

( ١٣٤٣ : الحبوة ) للحاج المولى محمد علي بن عاشور الكرمانشاهي نزيل طهران في عصر السلطان فتح علي شاه ، فرغ من تأليفه في ( ٢٧ ـ ع ١ ـ ١١٩٦ ) رأيته بخطه