مذكورة في محلها في كتب الفقه وبما أن المسألة خلافية فقد أفرده بالتدوين كثيرون من أصحابنا قديما وحديثا فمنهم من أنكر وجوبها ، ومنهم من أثبتها على وجه خاص ، ومنهم من أطلق ونحن نذكر هاهنا بعض الرسائل المدونة في هذا الموضوع مستقلا ، ولم يكن لها عنوان خاص لتذكر في محلها.

( ١٣٢٩ : الحبوة ) رسالة متوسطة في بعض أحكامها للمحقق القمي الميرزا أبي القاسم المتوفى (١٣٢١) طبع في آخر كتاب الغنائم في (١٣١٩).

( ١٣٣٠ : الحبوة ) للشيخ أحمد بن الشيخ صالح آل طعان الستري البحراني المتوفى بها (١٣١٥) ذكر ولده الشيخ صالح بن أحمد المتوفى (١٣٣٣) أنه يقرب من خمسمائة بيت ، وقد اختار فيه أن الكتب محسوبة من الحبوة.

( ١٣٣١ : كتاب الحبوة ) لأحمد بن محمد بن الحسين بن الحسن بن دؤل القمي المتوفى (٣٥٠) رواه عنه النجاشي بواسطة مشايخه.

( ١٣٣٢ : الحبوة ) للسيد أسد الله بن إسماعيل بن عباس بن عبد الله الحسيني الأنگري الإشكوري المولود في (١٢٧٦) والمتوفى بالنجف في (١٣٣٣) رأيته بخطه عند ولده السيد محمد وهو كسائر كتاباته من تقرير بحث أستاذه الميرزا حبيب الله الرشتي.

( ١٣٣٣ : الحبوة ) رسالة مختصرة في مائة بيت لبعض الأصحاب ، لم أشخص مؤلفها ، رأيتها عند الشيخ أسد الله الزنجاني المتوفى (١٣٥٤) أولها [ قال في التنقيح يحبي الولد الأكبر بثياب بدن الميت ].

( ١٣٣٤ : الحبوة ) رسالة فارسية تقرب من خمسمائة بيت للميرزا محمد تقي بن علي محمد النوري المتوفى (١٢٦٣) هو والد شيخنا النوري رأيت نسخته ضمن مجموعة من رسائله الآخر في مكتبة الشيخ عبد الله المامقاني في النجف.

( ١٣٣٥ : الحبوة ) للميرزا جعفر بن الحاج الميرزا علي نقي حفيد السيد المجاهد الطباطبائي الحائري المتوفى بها فجأة ظهر الأربعاء ( ٢٢ ـ صفر ـ ١٣٢١ ).

( ١٣٣٦ : الحبوة ) للسيد رفيع الدين حسين الحسيني الرضوي أبا وأما ، اللنگرودي مولدا ، قال صاحب الرياض : رأيته في بلدة رشت وقد ألفه باسم السلطان خان أحمد حاكم گيلان وفرغ منه في ( ١٤ ـ شوال ـ ٩٧١ ).