( ١٥٩١ : الفوائد السنية والدرر النجفية ) تعليقات على الفرائد الأنصاري بعنوان : [ فائدة قال شيخنا المرتضى أقول ] وهكذا وهو مقصور على بعض الفقرات والمسائل ، لشيخنا الأجل الشيخ محمد طاها آل الحاج نجف التبريزي النجفي ، م ١٣٢٣ وقد طبع مع حاشيته على المعالم في ١٣١٥ ومر للمؤلف في هذا الجزء الفوائد الأصولية.

( ١٥٩٢ : الفوائد الشارحة ) لمشكلات المنظومة الصرفية الموسومة الترصيف من نظم عبد الرحمن بن عيسى للميرزا محمد بن محمد رضا بن إسماعيل بن جمال الدين المشهدي ، شرح المنظومة لولده إسماعيل ، لما قرأها عليه بمشهد خراسان في ١٠٩٠ أوله : [ الحمد لمصرف الأمور ] يوجد في خزانة مولانا الحاج محمد حسن كبة ، ومر بعنوان شرح الترصيف.

( ١٥٩٣ : فوائد الشرائع ) حاشية على العبادات من كتاب الشرائع للشيخ نور الدين علي بن الحسين الكركي ، م ٩٤٠ كما ذكر في ترجمته ويظهر من فهرس مكتبة ( راجه فيض آباد ) وجوده بها في مجموعة من رسائل الكركي ومر للمؤلف في هذا الجزء رسالة في الغيبة.

( الفوائد الشريفية ) كما ذكر في بعض المجاميع ، لكن الصحيح القواعد الشريفية كما يأتي ، ومر بعنوان الأصول الكربلائية.

( ١٥٩٤ : الفوائد الشريفة في شرح الصحيفة ) للشيخ نقي الدين إبراهيم الكفعمي ، كما سماه به في كتابه البلد الأمين والدرع الحصين الذي ألفه في ٨٦٨ ولكن المشهور عند المترجمين له الفوائد الطريفة بالطاء ولذا ذكرناه أيضا بالطاء مع نقل عبارته في البلد الأمين ليتبين الحال فلا تغفل.

( ١٥٩٥ : الفوائد الشمسية ) للشيخ الورع زين الدين علي بن الفاضل المازندراني ، صاحب قصة الجزيرة الخضراء في ٦٩٩ وهي مجموعة أخبار رواها له السيد شمس الدين محمد ، الذي لاقاه وصلى خلفه ورأى الناس يقرءون عليه القرآن والعربية والفقه ، وهم يقولون إنه ولد الحجة صاحب الزمان ص ومن أخبارها : أنه سئل الشمس الدين المذكور عن تفريقه بين الظهرين أنه بأمر الحجة ع فقال السيد لا ولكن الجمع للمضطر والتفريق لغيره وكلاهما جائزان انتهى وهذا الكتاب كان مخزونا عنده لم يطلع عليها الا الأخصاء من المؤمنين