والمهدوي أوله :

( ١٥٨٥ : فوائد السالكين ) لفريد مسعود أجودهني في مقامات قطب الدين بختيار أوشي ، ويذكر في آخره أنه من ملفوظات قطب الدين وجمع نفسه أوله [ اين سلوك اسرار الهى واين فوائد أنوار نامتناهى از لفظ دربار گهر نثار ملك المشايخ قطب الحق والدين بختيار أوشي شنوده مى آيد كه نام اوست فوائد السالكين بتاريخ پانزدهم ماه رمضان سنة أربع وثمانين وخمسمائة دعا گوى فقير فريد مسعود اجودهنى پايبوس مخدوم حاصل كرد همان زمان كلاه چهار تركي بر سر دعا گوى بنهاد ] يوجد منها نسخه في ( دانشگاه : ٣٢٦٥ ) غير مؤرخة يرجع كتابتها إلى القرن الثالث عشر كما في ( فهرس دانش پژوه ١١ : ٢٢٢٥ ) راجعه.

( ١٥٨٦ : فوائد سبزيها وميوه ها ) للدكتور نور الله ستوده طبع مكررا ، أولها بأصفهان ١٣٣٠ ش في ١٧٥ ص وثالثها بطهران ١٣٣٤ ش.

( ١٥٨٧ : الفوائد السرية في شرح الاثني عشرية الصلاتية البهائية ) للشيخ سليمان الماحوزي ، م ١١٢١ يوجد ضمن مجموعة دونها الشيخ محمد بن سعيد المقابي ، وهو تلميذ الماحوزي ، من رسائل أستاذه ، دون جميع تلك الرسائل بخطه ، للسيد محمد بن إبراهيم الصنديد البحراني من ١١٤٣ إلى ١١٤٥ وهي من كتب السيد خليفة عند الشيخ جواد الجزائري ، لكنه ناقص وصل فيه إلى النية ومسألة الاستدامة الحكمية فيها ومر للماحوزي في هذا الجزء « الغراء ».

( ١٥٨٨ : فوائد سعدية ) فارسي مطبوع لمحمد ارتضى علي خان الهندي ، طبع بنولكشور.

( ١٥٨٩ : الفوائد السنية في الأحكام الفقهية ) للمعاصر الشيخ محمد إبراهيم بن الميرزا عبد الرحيم بن محمد رضا شيخ الإسلام بن الحاج محمد إبراهيم الكلباسي الأصفهاني ، نزيل طهران ، طبع في ١٣٤٢ فيه رسالة صلح حق الرجوع ، والصلح فرارا عن الدين ، وضمان تعاقب الأيدي ، والغصب وشرائط الاجتهاد ، وفيه إجازات عن مشايخه.

( ١٥٩٠ : الفوائد السنية في الفلاحة المدنية ) للشيخ إبراهيم بن أحمد المدني ، المولود في ١٢٨٨ مر له خارطة المدنية ( ٧ : ١٣٣ ) فراجعه.