شهريا في ضمن مجلة الرضوان في لكهنو ، من شهر ذي الحجة ١٣٥٣ ، خرج منه ١٦٨ ص. إلى آية ( مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ ناراً .. ) في سورة البقرة وذلك بعد مقدمات التفسير التي هي في ١٠٣ ص. وقد فرغ من المقدمات في ١٣٥٤. ويأتي للمؤلف قاتلان حسين.

( ٥٣٠ : الفرقان المجيد ) في الأحاديث القدسية ، جمعها السيد محمد كاظم الكفائي النجفي ، المولود في ١٣٤٥.

( ٥٣١ : كتاب الفرق بين الآل والأمة ) لريان بن الصلت الأشعري القمي ، أبي علي الراوي عن الرضا ع ، وقد جمعه من كلامه ع وحكى النجاشي عن نسخه الريان بن شبيب.

( ٥٣٢ : كتاب الفرق بين الآل والأمة ) لأبي موسى عيسى بن مهران المستعطف يرويه النوفلي أحمد بن محمد عنه ، ذكره النجاشي ويأتي للمؤلف في هذا الجزء كتاب الفضائل.

( ٥٣٣ : الفرق بين الإيمان والإسلام ) للشيخ علي بن عبد الله بن علي المهري البحراني ، المقلد بمسقط ، المتوفى ١٣١٨ كتبها لوالده ، كما حكاه الشيخ محمد صالح البحراني.

( ٥٣٤ : الفرق بين الإيمان والإسلام ) مختصرة من سابقتها ، أيضا للشيخ علي المذكور ، حكاه الشيخ محمد صالح أيضا.

( ٥٣٥ : الفرق بين البيع والصلح ) للشيخ هادي الطهراني ، المتوفى ١٣٢١ يوجد ضمن مجموعة من رسائله ، رأيتها عند الشيخ أسد حيدر في النجف ويأتي للمؤلف فوائد متفرقة.

( ٥٣٦ : رسالة في الفرق بين الجملتين ) وهما [ أي عبيدي ضربك فهو حر ] و [ أي عبيدي ضربته فهو حر ] فإن ضربه جميعهم أعتقوا جميعا وإن ضرب هو جميعهم لا يعتق الا واحد منهم ، للشيخ سليمان الماحوزي ١١٢١ رأيت النسخة بخط الشيخ إسماعيل بن حسن آل عبد الجبار ، عند السيد محمد تقي بن السيد محمد شفيع الكازروني البوشهري ، والمسألة عنونها الشهيد الثاني في تمهيد القواعد في ذيل القاعدة الثامنة والتسعين والمائة ومر للمؤلف في هذا الجزء الغراء.

( ٥٣٧ : الفرق بين الحرارة الغريزية والغريبة ) رسالة للشيخ الرئيس أبي علي