1272: الحاشية عليه‌

لآقا محمد جعفر بن آقا محمد علي الكرمانشاهاني المتوفى (1254) ذكره أخوه الآقا أحمد في مرآت الأحوال.

ميراث القواعد) مر حواشيه بعنوان الحاشية على القواعد.

النافع في مختصر الشرائع) مرت حواشيه بعنوان الحاشية على المختصر النافع.

نتايج الأفكار) للسيد إبراهيم القزويني صاحب الضوابط المتوفى (1264).

1273: الحاشية عليه‌

لتلميذه ميرزا محمد التنكابني، صرح في قصصه أنها غير شرحه له الذي هو في أربع مجلدات.

1274: الحاشية عليه‌

للسيد علي محمد بن السيد محمد بن السيد دلدار علي النقوي المتوفى بلكهنو في (1312) ذكرها السيد علي نقي في مشاهير علماء الهند.

1275: الحاشية عليه‌

للسيد مصطفى بن السيد محمد هادي بن السيد مهدي بن السيد دلدار علي، ذكرت في رسالة ترجمته.

نجات العباد) تأليف الشيخ محمد حسن صاحب الجواهر المتوفى (1266). يأتي في النون و يأتي شروحه في الشين‌

1276: الحواشي الفتوائية عليه‌

«1»). لعامة العلماء المتأخرين عنه. أولهم تلميذه الشيخ مرتضى الأنصاري المتوفى (1281) و بعده تلاميذه السيدان الشيرازي و الكوه‌كمري و الشيخ راضي الفقيه، و المولى محمد تقي الهروي، رأيت حاشية الأخيرين بخطهما، ثم هكذا علقت عليه الحواشي بعد المائة الثالثة عشرة إلى أن طبع و انتشر عروة الوثقى لسيدنا اليزدي، فإنه أخذ مكان نجات العباد و موقعيته، لتحشية مراجع التقليد و العلماء فتاواهم عليه، لعمل المقلدين من عوام الناس، و كل هذه الحواشي مختصرة فتوائية لا تستحق الذكر مستقلا.

نقد الرجال) للسيد مير مصطفى بن حسين التفريشي، المتوفى (1021) يأتي في النون.

1277: الحاشية عليه‌

للمولى محمد تقي بن مقصود علي المجلسي الأصفهاني المتوفى بها في (1070) ينقل الميرزا حيدر علي في إجازته الكبيرة ترجمه الشيخ البهائي عن هذه الحاشية التي نقلها بعض أحفاد المجلسي بخطه على نسخته.