1266: الحاشية عليه‌

للسيد عبد الله بن نور الدين الجزائري التستري المتوفى (1173) ذكرت في فهرس تصانيفه.

1267: الحاشية عليه‌

لشيخنا الميرزا محمد علي بن محمد نصير المدرس الچهاردهي النجفي المتوفى (1334) موجودة بخطه عند حفيده مرتضى المدرسي الچهاردهي بطهران.

1268: الحاشية عليه‌

للمولى عناية الله القهپائي تلميذ الشيخ البهائي و المولى عبد الله التستري، رأيتها في حواشي الكتاب بخط الميرزا أبي الحسن بن عبد الله في سنة (1051) و لعل الكاتب هو بعينه الميرزا أبو الحسن بن عبد الله الكاشي الذي كتب بخطه مزار التهذيب في سنة (1020) الموجود في (الرضوية)، بل يحتمل اتحاده بعينه مع تلميذ المولى القهپائي الذي ألف كتابا كبيرا في الرجال مصرحا فيه بأنه تلميذ القهپائي، و توجد نسخه رجاله في مكتبة (المشكاة) و نسخه الرجال الكبير مع تلك الحواشي و غيرها مما يأتي، يوجد عند الشيخ علي بن إبراهيم القمي في النجف.

1269: الحاشية عليه‌

لتلميذ مصنفه الشيخ محمد سبط الشهيد المتوفى (1030) ذكرت في فهرس تصانيفه.

1270: الحاشية عليه‌

للمصنف نفسه، و رمزها (منه ره) بخط الميرزا أبي الحسن المذكور آنفا على نسخته التي كتبها في سنة (1051).

1271: الحاشية عليه‌

للشيخ نعمة الله بخط الميرزا أبي الحسن المذكور، نقلها على هوامش نسخته و كتب رمز اسم المحشي (ن- ع- أيده الله) فيظهر حياته وقت كتابة النسخة، و أظن أن المحشي هذا هو المولى نعمة الله بن قوام الدين محمد النصيري الشيرازي صاحب الحاشية على تلخيص الأقوال السابق ذكرها.

منية اللبيب في شرح التهذيب) أي تهذيب طريق الوصول إلى علم الأصول المذكور في (ج 4- ص 511) للعلامة الحلي، و شرحه المنية للسيد ضياء الدين بن أبي الفوارس محمد بن علي بن الأعرج الحسيني الحلي ابن أخت العلامة صاحب المتن مطبوع.