المتوفى (1334) و المجموعة بخط السيد العالم الأديب المير علي نقي المتخلص بسامان كتبها في حياة أفضل الدين و كتب حواشي المؤلف عليه بعنوان منه سلمه الله، و مما كتبه في المجموعة جوابات العلامة المجلسي عن مسائل السيد حامد بن محمد البدلاء المشهدي و غيره من أهل خراسان، و السؤال و الجواب كلها بالفارسية و كتب المير علي نقي ما هو فتواه و مختاره في هوامش الجوابات‌

776: جواب بعض المعتزلة

في أن الإمامة لا تكون الا بالنص للسيد المرتضى علم الهدى المتوفى (436) أوله (الحمد لله على البصيرة في دينه) مبسوط في مائة صفحة ضمن مجموعة في مكتبة السيد محمد المشكاة في طهران‌

777: جواب بعض الناس‌

الذي سأل من السيد جمال الدين أبي القاسم عبد الله بن زهرة، المذكور آنفا فأجابه السيد به كما ذكر في أمل الآمل في عداد تصانيفه‌

778: جواب الجواب‌

للشيخ محمد رحيم بن محمد الهروي تلميذ المحدث الحر و مؤلف أنيس المستوحشين المذكور في (ج 2- ص 466) و قد أجاب فيه عن جواب أستاذه الشيخ الحر عن الشيخ إبراهيم حسناء الذي مر بعنوان جواب الشيخ إبراهيم في (ص 172)

779: جواب السيد جواد الشيرازي‌

في بيان معنى هذه الفقرة من الدعاء (يا من ذكره الناسي بنسيانه و إطاعة العاصي بعصيانه) للشيخ محمد بن عبد علي آل عبد الجبار مؤلف جواب بعض الأشراف المذكور آنفا، موجود معه ضمن المجموعة بخط الشيخ يحيى المذكور.

780: جواب الشيخ حسين الطبسي‌

في بيان أن المقتول هل يمكن أن يكون في صلبه نسل أم لا و أن القتل و الموت واحد أم لا، للشيخ محمد المذكور في ضمن تلك المجموعة بذلك الخط أيضا.

781: جواب الشيخ محمد حسين النجفي‌

عن ضروريات الدين مختصرة للشيخ أحمد بن زين الدين بن إبراهيم الأحسائي المذكور في (ص 173).

جواب حسين علي خان‌

فارسي أخلاقي ديني، يأتي بعنوان جواب مكتوب.

782: جواب الرافضة

لبعض علماء الهند، طبع بها باللغة الأردوية.