688: جنة واقية

فارسي في الطب للحكيم شفاء الدولة، مطبوع كما في الفهارس.

689: الجنة الواقية

في رد بعض مقدمات الحدائق البحرانية و تزييف رسالة بعض معاصري المصنف من العلماء الأخباريين، ألفه الآقا محمود بن الآقا محمد علي الكرمانشاهاني نزيل طهران المتوفى بها في (1269) أوله (الحمد لله و سلامه على عباده الذين اصطفى) رتبه على فصلين في رد المقدمة و تزييف الرسالة، رأيته عند حفيده المؤلف الآقا أحمد بن الآقا هادي بن الآقا محمود المصنف، و نسخه أخرى تاريخ كتابتها (1261) من كتب إعتماد السلطنة علي قلي ميرزا في مكتبة مدرسة سپهسالار الجديدة.

690: جنت و جهنم‌

مطبوع بالگجراتية في (200 ص) لغلام علي البهاونگري المعاصر.

691: الجنة الوقية

في أحكام التقية، رسالة من تأليف الشيخ حسين بن محمد بن إبراهيم العصفوري البحراني ابن أخ المحدث البحراني المجاز منه في اللؤلؤة و المتوفى في (21 شوال 1216).

692: الجنة و النار

للمولى إسماعيل بن علي أصغر الواعظ السبزواري نزيل طهران و المتوفى بها في يوم الجمعة (14- ج 1- 1312) فارسي في بيان أحوال الجنة و النار مرتب على مجالس، و قد طبع بطهران.

693: الجنة و النار

فارسي، للعلامة المجلسي المولى محمد باقر الأصفهاني المتوفى (1111) و هو شرح للحديثين الشريفين أحدهما في الوعد و الآخر في الوعيد و لذا يقال له شرح حديثي الوعد و الوعيد يقرب من أربعمائة بيت، أوله (الحمد لله الذي أعد لأوليائه جنات النعيم و لأعدائه نزلا من حميم) قال في أوله ما معناه إن مفاسد النفس لا يمكن دفعها الا بالوعد و الوعيد و لذا ليس في الآيات و الأحاديث الا هذين فلنشرح حديثين في البابين.

694: الجنة و النار

فارسي أيضا. رسالة للعلامة المجلسي المذكور، أوله بعد الحمد لله رب العالمين (اين رساله‌اى است در بيان صفت دوزخ و بهشت) و هي في ثمانمائة بيت، رأيتها ضمن مجموعة من رسائله في النجف.

695: الجنة و النار

لبعض الأصحاب، قال في أوله بعد الحمد المختصر (إن الله‌