المقدس الأردبيلي، و لعل مؤلف المناهج هذا هو السيد جلال الدين أمير صاحب تلخيص حديقة الشيعة، الذي ينقل فيه عن إيجاز المطالب- المذكور و بالجملة النسخة الناقصة في كتب الحاج شيخ عبد الحسين الطهراني بكربلاء و معه قطعات من كتاب الهدايا في شرح الكافي- الذي فرغ من بعضها سنة 1083 كما يأتي تفصيله و الظاهر اتحاد مصنفهما

7402: مناهج اليقين في أصول الدين‌

للعلامة الحلي، مؤلف مناهج الهداية السابق ذكره، و في بعض النسخ من الخلاصة: منهاج اليقين في مناهج الدين و هو مرتب على مقدمه و مناهج، ثامنها في الإمامة و تاسعها في المعاد أوله: [الحمد لمنشئ الفطر و خالق البشر و مميزهم بقوتي العمل و النظر] و النسخة موجود عند الميرزا محمد علي الأردوبادي بخط الشيخ نعمة الله بن الشيخ عطية الأسدي، تاريخ كتابته سنة 941 و عليه تعليقات للسيد أبي الحسن الكشميري المتوفى سنة 1313، كما في آخر إسداء الرغاب معبرا عنه ب منهج اليقين و نسخه عند الشيخ محمد السماوي، يقرب من عشرة آلاف بيت و في فهرس مكتبة راجه فيض‌آبادي أنه مطبوع فراجعه و نسختان منه في الخزانة الرضوية و مر شرحه الموسوم ب الإيضاح و التبيين‌

7403: المناهل‌

في الفقه، للسيد المجاهد الآقا سيد محمد بن الآقا مير سيد علي، صاحب الرياض- الطباطبائي الحائري المتوفى بقزوين، سنة اثنين و أربعين و مائتين و ألف 1242 و حمل إلى الحائر الشريف و دفن بمقبرته المشهور في السوق بين حرمين الشريفين- العباس و الحسين (ع)، و له مفاتيح الأصول كما مر، أوله: [الحمد لله رب العالمين‌] و هو في غاية البسط- من الأدلة و الأقوال و الفروع، و قد طبع بإيران و رأيت بعض مجلداته وقفه السيد حسين بن السيد المجاهد و جعل التولية لخاله السيد رضا بن آية الله بحر العلوم، و لنسله من بعده، و مر المصابيح- الذي كان عنوان هذا الكتاب أولا، فإنه كان يذكر في أول كل كتاب المصابيح مثلا يقول: [كتاب مصابيح الطهارة مصباح في‌