و التكميل‌] فيستفيد من الفصول الأربعة عشر- في الخاتمة- و تكلم في آخر الباب الرابع في إثبات الرجعة- عند الشيعة- مفصلا

7397: مناهج الوفاق في الأعداد و الأوفاق‌

للفاضل الأديب المعاصر حيدر قلي خان بن نور محمد خان الكابلي، نزيل كرمانشاه و المدفون في النجف‌

7398: مناهج الهداية و معارج الدراية

في علم الكلام، للعلامة الشيخ جمال الدين أبي منصور الحسن بن سديد الدين يوسف بن زين الدين علي بن المطهر الحلي المتوفى سنة 726 و في بعض النسخ منهاج الهداية و معراج الدراية

7399: مناهج اليقين‌

في معرفة الله، أوله: [الحمد لله الذي شوقنا إلى إدراك علم اليقين، إلى قوله: يقول أبو سعد الإلهي السبل إلى الحق كثيره و أوضحها عند العقل أربعة مناهج، الأول المنهاج الوجودي الثاني المنهاج الحركتي‌] توجد نسخه منه ضمن مجموعة من رسائل أبي علي سينا و غيره بخط شهاب البحراني، كتبه في سنة 737 عند السيد حسين الطبيب التبريزي في النجف‌

7400: مناهج اليقين‌

في رد كتاب الهداية، للميرزا أبي القاسم بن محمد تقي بن محمد قاسم الأردوبادي، المتوفى سنة 1333 خرج مجلده الأول و يسير من الثاني و لم يتم، و هو عند ولده المؤلف المعاصر الميرزا محمد علي و يأتي الهدى في رد الهداية

7401: مناهج اليقين إلى كنوز معالم الدين‌

و في نسخه مناهج الوصول إلى كنوز معالم الأصول و هو شرح على المعالم لكنه ناقص و الموجود هو شرح أحاديث أول المعالم، للشيخ حسن بن الشهيد الثاني، أوله: [الحمد لله العلي العظيم العزيز العليم‌] هو تصنيف بعض معاصري المولى خليل القزويني المتوفى سنة 1089 بل من تلاميذه لأنه ينقل عنه كثيرا بعنوان [برهان الفضلاء مولانا خليل الله القزويني سلمه الله‌] و ينقل عن الآقا رفيعا النائني المتوفى سنة 1081 بعنوان [رحمة الله‌] فيظهر أنه ألفه بين التاريخين، و ينقل فيه عن الهادي إلى النجاة و إيجاز المطالب- لابن حمزة الطوسي، و عن الفصول للسيد مرتضى الرازي- كما أنه ينقل عنهما في حديقة الشيعة المنسوبة إلى‌