1822: مجمع الفرائد

حواشي على شرح تلخيص المفتاح و هي ناقصة كأنها نسخه الأصل بخط المؤلف و هو السيد محمد تقي بن الحسن الطهر الحسيني الأسترآبادي، تلميذ المير الداماد و الشيخ البهائي في مجموعة من تصانيفه و منها مناسكه الذي فرغ منه 1022 في مكتبة الشيخ علي آل كاشف الغطاء، ترجمه في أمل الآمل في حرف الميم بعنوان محمد تقي و ذكر بعض تصانيفه، و من آثاره الباقية مجموعة كلها بخطه فيها عدة رسائل في الرياضيات مثل شمسية الحساب و سى فصل العربي في الهيئة و خلاصة الهيئة الفارسي و غير ذلك مما يأتي بعنوان المجموعة الرياضية إمضائه الصريح محمد تقي بن الحسن الطهر الحسيني الأسترآبادي، و المجموعة في مكتبة مدرسة السيد البروجردي في النجف.

1823: مجمع الفرس‌

فارسي في اللغات الفارسية و يقال له فرهنگ سروري للفاضل الأديب الشاعر محمد قاسم ابن الحاج محمد الكاشاني المتخلص ب سروري أوله: [ابتداى كلام هر دانشمند سخنور و انتهاى سخن هر خردمند هنر پرور ... بتحقيق أئمة معصومين ... حضرت شاه أولياء و سيد أوصياء] ذكره في كشف الظنون تحت عنوان لغت سروري. أقول: هو موجود بحمد الله تعالى ذكر فيه أنه جمع عنده في سنة 1008، ستة عشر مجلدا من كتب اللغة المعتبرة منها معيار جمالي لشمس الفخري و مؤيد الفضلاء لمحمد لاد و جامع اللغات لنيازي الحجازي و أداة الفضلاء و لسان الشعراء و رسالة علي بن أحمد الأسدي الطوسي، و رسالة الميرزا إبراهيم بن الميرزا شاه حسين الأصفهاني و تحفه الأحباب و رسالة محمد هندو شاه، و ترجمه صيدلة أبي ريحان البيروني، و نسخه لطف الله بن يوسف الحليمي و لعله قائمة لطف الله المذكور في كشف الظنون، و رسالة أبي حفص سعدي و نسخه رفانگوماه (زبان گويا- خ ل) و غير ذلك، فأسقط اللغات العربية و المكررات و يستشهد غالبا بالأشعار البليغة القديمة. مرتبا على الحروف. أوله: [باب الألف مع الألف (أي في أوله و آخره) إيليا، له ثلاث معان: الأول اسم أمير المؤمنين (ع)، الثاني: اسم بيت المقدس، الثالث اسم نبي من أنبياء بني إسرائيل، و آخره‌