له و السوانح لغزالي تاريخ كتابتها 1025.

511: لوائح‌

لشاه نعمة الله ولي الكرماني، ابن مير عبد الله (حلب 730- كرمان 834) المذكور في (9: 1215) رسالة نثر و نظم عرفانية في تفسير و تأويل آية النور، و الحديث فيه و عناوينه (لائحة، لائحة). أوله: [قال الله تعالى: إن الله نور السماوات و الأرض، الآية. و قال رسول الله (ص) إن لله تعالى سبعين ألف حجابا من نور و ظلمة ... نظم:

اين ظلمت و نور جسم و جانست اين هر دو حجاب عارفانست‌

رأيت منه في (الملك: 4262) ضمن أكمل مجموعة من رسائله في العدد و هو في حدود 120 رسالة و مثنوية، و بعضها مكررة، تاريخ كتابتها 1109 و 1111. و في هذه المجموعة لم يسم باسم خاص، بل عنوانه رسالة شرح آية نور و لكن في المطبوع ضمن مجموعة رسائله في طهران (ص 329) طبع أفست، عن خط المؤرخ ... سمي ب لوائح. و بعد مطابقة بعض رسائل المجموعة المذكورة، مع مجموعتين من رسائل المير السيد علي الهمداني في الملك (مجموعة 4250 المؤرخة صفر 907 و رقم 4274 الغير المؤرخة من القرن الحادي عشر) عثرت على رسائل اختلافها في الأسماء و النسبة فقط، منسوبة إلى الرجلين العارفين المذكورين، تذكر في محله.

512: لوائح الاختيار

لشهردوير بن يوسف بن أبي الحسن بن أبي القاسم الديلمي المرقاني، قال في مطلع البدور: إنه في بحث النور و الروح و عذاب القبر. و لوالده و ولده أبي الفضل تفسيران ذكرا في محلهما.

513: لوائح الأدلة في فوائح العديلة

للمولى محمد حسن بن قنبر علي الزنجاني، المولود 1256 و المتوفى 1340 ذكره الأردوبادي في زهر الرياض.

514: اللوائح السرحدية في تعيين الثغور الإيرانية و حدودها

من كتب التواريخ و تحقيقات حول حدود إيران، استفاد فيه من كتب الإسلامية و الإفرنجية الفرانسوية أو الإنكليزية أو الجرمنية كبير في ثلاث مجلدات للميرزا