مير القاري الجيلاني، و أدرج المعرب في كتابه زبدة الحقائق الذي ألفه في 1000 و رأيت نسخه أخرى منه في (الملك: 5445) بخط محمد شاه القاضي ضمن جنگ مؤرخة محرم 1047 و عليك فهرسها: المقدمة في فضيلت النكاح الباب الأول في بيان العقد الدائم (ثلاثة فصول) الباب الثاني في بيان المتعة (فصلين) الباب الثالث في أحكام النكاح (ثلاثة فصول) الباب الرابع في فصلين‌

449: لمعة الكاشف‌

في أسرار الأسماء و الصفات و الحروف و الآيات و ما يناسبها من الدعوات و يقاربها من الكلمات، مرتبا بترتيب الساعات و تعاقب الأوقات، في الليالي و الأيام لاختلاف الأمور و الأحكام، للشيخ العارف رضي الدين رجب بن محمد بن رجب الحلي، المعروف ب (حافظ البرسي) صاحب الألفين و مشارق الأنوار من أواخر المائة الثامنة و المقارب لعصر العلامة الحلي.

450: اللمعة المحمدية في مدح خير البرية

بديعية ميمية نظير بديعية الصفي الحلي، لمحمد بن عبد الحميد بن عبد القادر حكيم زاده، المعاصر لأبي الفيض المتخلص ب (فيضي) صاحب التفسير الموسوم ب سواطع 12: 240 بالحروف المهملة و عصر الناظم مقدم على السيد علي خان المدني، لكنه يظهر منه أنه لم يكن عنده و الا لذكره في أنوار الربيع و لعل الناظم من العامة فراجعه. رأيت منه نسخه في خزانة كتب المولى محمد علي الخوانساري بالنجف، كتابتها 1097 و نسخه عند السيد جعفر بحر العلوم أيضا بالنجف.

451: لمعة معاني‌

فارسي في إثبات فضل السجود على التربة الحسينية. للسيد علي بن الحاج السيد أبي القاسم الرضوي القمي اللاهوري، و هو مطبوع و مر له غاية المقصود 16: 23.

452: اللمعة المهدية إلى الطرق العلية

إجازة حسنة جامعة من سيدنا أبي محمد الحسن بن السيد هادي صدر الدين الموسوي الكاظمي (1272- 1354) ذكرته في طبقات أعلام الشيعة- النقباء: 445 كتبها للشيخ مهدي بن شيخ محمد علي ثقة الإسلام بن شيخ محمد باقر بن الشيخ محمد تقي الأصفهاني، صاحب الحاشية