المتوفى 1158 ذكرها حفيده في الروضات و حفيده الآخر في معدن الفوائد.

رسالة في صلاة الجمعة

و نفي الوجوب العيني في الغيبة. للمحقق الآغا جمال الدين الخوانساري. تأتي باعتبار اسمه محمد.

466:رسالة في صلاة الجمعة

لمن سافر بعد الزوال. للشيخ محمد الجواد بن الشيخ حسن البلاغي النجفي المتوفى 1352 من أجزاء كتابه العقود المفصلة.

467:رسالة في صلاة الجمعة

و القول بالوجوب العيني في غاية البسط. قال الشيخ عبد النبي في تكملة نقد الرجال كأنها للسيد حسن العاملي المفتي في عصر الشاه طهماسب الماضي.

468:رسالة في صلاة الجمعة

للميرزا حسن بن أمان الله الدهلوي العظيم‌آبادي من تلاميذ السيد كاظم الرشتي. أولها [الحمد لله الباري للبريات الجامع للشتات ...] توجد مع العجالة في صلاة الآيات له أيضا، رأيتها عند الشيخ عبد الحسين الحلي في النجف.

رسالة في صلاة الجمعة

و إن عينيتها مشروطة بإذن الإمام. للشيخ حسن بن المحقق الكركي اسمها البلغة كما مر.

469:رسالة في صلاة الجمعة

و القول بحرمتها. للمولى أبي الحسن المعروف بالمولى حسن علي بن عبد الله التستري المتوفى 1075 فارسية تزيد على ألف بيت. أولها [حمد و سپاس و ستايش بى‌قياس حضرت واجب الوجود و مفيض الخير و الجود را ...] موجودة في مكتبة (الطهراني بسامراء) قال في الرياض إني ما ارتضيتها و قد رد عليها الفاضل القمي أحسن رد. أقول: و مراده ظاهرا المولى محمد طاهر الآتي المتوفى بعد 1098 و النسخة بخط بعض تلاميذ المجلسي في 1128. و يأتي رسالة والده في وجوبها.

470:رسالة في صلاة الجمعة

و دفع ظنون أوجبت وجوبها في عصر الغيبة. للآقا حسين بن الآقا إبراهيم الخاتون‌آبادي المشهدي شيخ الإسلام في عسكر النادر، الشهيد في عشر الستين بعد المائة و الألف بمشهد خراسان. ترجمه في تتميم الأمل للقزويني و الإجازة الكبيرة للسيد عبد الله الجزائري. رأيت نسخه منها ضمن مجموعة من‌