نوروز علي البسطامي في (الرضوية) و المصنف من تلاميذ المير الداماد و صاحب إيقاظ النائمين الذي ألفه بمشهد خراسان بإشارة أستاذه الداماد في 1015.

461:رسالة في صلاة الجمعة

للأمير محمد تقي المشهدي المعروف بپاچناري معاصر المولى محمد رفيع بن فرج الجيلاني كتبها ردا عليه. قال الشيخ عبد النبي في تتميم الأمل استفدت من رسالاته و هي دالة على علمه و كما له فيظهر منه تعدد رسالاته، كما يأتي تعدد رسالات المولى محمد رفيع الجيلاني.

462:رسالة في صلاة الجمعة

و القول بحرمتها و حرمة صلاة العيدين في زمن الغيبة للمير محمد تقي بن المير عبد الله القشميري. ذكر في أولها إن الأصل في يوم الجمعة صلاة الظهر و عدم وجوب الجمعة. أولها [الحمد لله رب ...] و قد رد عليه بعض الأصحاب مع التشنيع عليه و التعبير عنها بالرسالة التمويهية كما مر في ص 67 رأيتها في مكتبة (الخوانساري).

463:رسالة في صلاة الجمعة

للمولى محمد تقي بن الآغا محمد البرغاني القزويني الشهيد 1264 ذكرها في قصص العلماء. و نقل المعلم الجيب‌آبادي عن ظهر نسخه من مجالس المتقين أنه توفي شهيدا في 17 ذي القعدة 1263.

464:رسالة في صلاة الجمعة

للمولى محمد تقي بن مقصود علي المجلسي المتوفى 1070 أولها [الحمد لوليه في كل حين و كل حال. و الصلاة على أشرف الأنبياء المبعوث لبيان الحرام و الحلال ...]. قال المحدث الفيض في الشهاب الثاقب إن المولى محمد تقي المجلسي سلمه الله أورد. في رسالة إثبات عينية الجمعة مائتي حديث، الصريح منها أربعون، و الظاهر خمسون، و دليل المشروعية تسعون و عمومات الفضيلة عشرون فيصير المجموع مائتي حديث. ثم حكى المحدث الفيض عن خط السيد حسن القائني و المير محمد زمان المشهدي رحمهما الله تقويتهما و تحسينهما ما كتبه المجلسي و أنهما كتباه في آخر الرسالة بخطهما. و في بعض المجاميع نقل عن رسالة المجلسي في الجمعة اختلاف مبنى القدماء و المتأخرين في تصحيح الحديث و بيان مبناهما.

465:رسالة في صلاة الجمعة

و عينيتها في زمن الغيبة، ردا على الآغا جمال الخوانساري للسيد جعفر بن الحسين بن قاسم بن محب الله الموسوي الأصفهاني الخوانساري‌