طبع مهمان نامه بخارا و المؤلف هو الراد على نهج الحق في كتابه إبطال نهج الباطل ذكرناه لرفع اللبس.

عالم‌آراى عباسي‌

فارسي في تاريخ الصفوية، للفاضل إسكندر بيك المنشي الشيعي دبير الخاص للشاه عباس الأول، ألفه باسمه في 1025 نسخه كتابتها 1082 في مكتبة (سلطان القرائي) و نسخه أيضا بمكتبة حالت أفندي بأستانبول، و نسخه كانت عند شيخنا النوري ينقل عنها في دار السلام. طبع بطهران في 1314 ثلاثة أجزائها في مجلد واحد. ثم طبع في طهران 1374 في مجلدين مع فهارس لإيرج أفشار اليزدي. ثم إن مؤلف عالم‌آرا ألف له ذيلا طبعه أحمد سهيلي خوانساري في 1358 بطهران. و هو تاريخ للدولة الصفوية منذ تأسيسها و فصل عهد الشاه عباس (996- 1038) و علمائها و وزرائها. و قد ذكرناه بعنوان تاريخ عالم‌آرا. أيضا.

1360:عالم أرواح‌

ترجمه بالفارسية لكتاب الأرواح العربي الذي ألفه الطنطاوي الجوهري، و المترجم هو الميرزا حبيب الله آموزگار. طبع بطهران في 1307 ش. في 288 ص.

1361:عالم‌گير نامه‌

لمحمد كاظم القزويني ابن محمد أمين، طبع بكلكتة 1785 م مع تاريخ ده ساله أول عالم‌گير لمحمد ساكي، في 84 43 26 ص. كما في فهرس اندياافيس ص 31. و بتصحيح خادم حسين في 1868 م.

1362:رسالة في عالم المثال‌

اسمها فانوس خيال يأتي في الفاء.

1363:رسالة في عالم المثال‌

للمولى قطب الدين محمد بن علي الشريف الديلمي اللاهيجي، المعاصر للشيخ الحر كما ذكره في الأمل و هو الإشكوري مؤلف محبوب القلوب المطبوع أوائله.

1364:رسالة في عالم المثال‌

للشيخ محمد بن محمد المدعو بشاه محمد مرتبة على مقدمه و ستة فصول و خاتمة. أولها [الحمد لله الذي جعل عالم المثال ...]. كتبها و هو راكب السفينة سافرا في البحر في 1100 رأيتها في (مكتبة الصدر) ذكر في مقدمته تعريف عالم المثال و في الفصول أثبته بمكاشفة أهل الحال و بالكتاب و السنة. و ذكر أنه لا يثبت بالدليل العقلي و أن فيه كلما في عالم الحس، و فيه أنواع‌