تنبيه: قد يرفع المكرر فى الإغراء و التحذير كقوله:

[735]-

و قال الفراء فى قوله تعالى: ناقَةَ اللَّهِ وَ سُقْياها [الشمس: 13] نصب الناقة على التحذير، و كل تحذير فهو نصب، و لو رفع على إضمار هذه لجاز فإن العرب قد ترفع ما فيه معنى التحذير اه.

خاتمة: قال فى التسهيل: ألحق بالتحذير و الإغراء فى التزام إضمار الناصب مثل و شبهه نحو كليهما و تمرا. و امرأ و نفسه. و الكلاب على البقر. و أحشفا و سوء كيلة. و من أنت زيدا. و كل شى‌ء و لا هذا. و لا شتيمة حر. و هذا و لا زعماتك. و إن تأت فأهل الليل و أهل النهار. و مرحبا و أهلا و سهلا. و عذيرك، و ديار الأحباب: بإضمار أعطنى، و دع، و أرسل، و أتبيع، و تذكر، قوله: (قد يرفع المكرر إلخ) مثل المكرر المتعاطفان كما أشار إليه بنقل كلام الفراء. قوله: (مثل و شبهه) قال البعض: لم يمثل لشبهه المثل و مثاله انتهوا خيرا لكم اه. و فى كلام شيخنا السيد ما يرده حيث قال: قوله و امرءا و نفسه هذا من شبه المثل كما فى الدمامينى، و كذا عذيرك و ديار الأحباب و أن تأتنى فأهل الليل و أهل النهار و مرحبا و أهلا و سهلا و هذا و لا زعماتك و كل شى‌ء و لا هذا، ثم قال:

و لو أخر ذكر جميع أشباه المثل عن ذكر جميع الأمثال لكان أنسب اه ملخصا، و ذكر شيخنا أيضا أن امرءا و نفسه شبه مثل. قوله: (كليهما و تمرا) هذا مثل و أصله أن إنسانا خير بين شيئين فطلبهما جميعا و طلب الزيادة عليهما اه دمامينى. قوله: (و الكلاب على البقر) مثل معناه خل الناس خيرهم و شرهم و اغتنم أنت طريق السلامة. قوله: (و أحشفا و سوء كيلة) بكسر الكاف كالجلسة للهيئة و هو مثل لمن يظلم الناس من وجهين. قوله: (و من أنت زيدا) مثل لمن يذكر عظيما بسوء.

قوله: (بإضمار أعطنى إلخ) ساق الأفعال الناصبة للمنصوبات المتقدمة على ترتيبها فى الذكر السابق فأعطنى ناصب كليهما و تمرا و ظاهر كلامه أن تمرا معطوف على كليهما لأنه لم يقدر له ناصبا و قدر غيره و زدنى تمرا فيكون من عطف الجمل و دع هو ناصب امرءا، و أما نفسه فيحتمل أن يكون معطوفا و أن يكون مفعولا معه، و أرسل هو ناصب الكلاب على البقر و أتبيع ناصب حشفا و أما سوء كيلة فيحتمل أن‌ (735)- هما من الخفيف. لجديرون أى لائقون و إحريون و هو خبر إن، و السلاح مقول القول. و فيه الشاهد إذ أصله حد السلاح، لأن مقول القول يكون جملة ثم يرفع لأن العرب ترفع ما فيه معنى التحذير و إن كان حقه النصب.

النجدة- بكسر النون- الشجاعة.

[735] - البيتان بلا نسبة فى الخصائص 3/ 102 و المقاصد النحوية 4/ 306 و همع الهوامع 1/ 170.صبان، محمد بن على، حاشية الصبان على شرح الأشمونى على ألفية ابن مالك و معه شرح الشواهد للعيني، 4جلد، المكتبة العصرية - بيروت - لبنان، چاپ: 1.