أى أسخاهم يقال: فلان رحب الباع و الذراع و رحيبهما أى سخىّ (و قول أشجع: و ليس) أى الممدوح يعنى جعفر بن يحيى (بأوسعهم) الضمير للملوك (فى الغنى، و لكنّ معروفه) أى إحسانه (أوسع) فالبيتان متماثلان هذا و لكن لا يعجبنى معروفه أوسع.

الضمير للملوك) أى: فى البيت السابق:

أى: يقصد الملوك غايته التى بلغها فى الكرم و الحال أنهم لا يصنعون من المعروف و الإحسان كما يصنع‌ (قوله: فى الغنى) أى: فى المال‌ (قوله: أوسع) أى: من معروفهم‌ (قوله: فالبيتان متماثلان) أى: لاتفاقهما على إفادة أن الممدوح لم يزد على الأقران فى المال، و لكنه فاقهم فى الكرم و لم يختص أحدهما بفضيلة عن الآخر، فلذا كان الثانى بعيدا عن الذم‌ (قوله: لكن لا يعجبنى معروفه أوسع) أى: و حينئذ فالبيتان ليسا متماثلين، بل الأول أبلغ فتمثيل المصنف بهذين البيتين للقسم الثالث لا يتم و وجه عدم الإعجاب أن أرحبهم ذراعا يدل على كثرة الكرم بطريق المجاز بخلاف معروفه أوسع فإنه يدل على ذلك بطريق الحقيقة، فالبيت الأول قد ازداد بالمجاز حسنا، و قيل: وجه كونه لا يعجبه أن المعروف قد يعبر به عن الدبر أى: الشى‌ء المعروف منه و هو الدبر أوسع، و فيه بعد؛ لأن الكلام البليغ لا يعتريه الاستهجان.