[الثانى: غير ظاهر

و منه: تشابه المعنيين‌]:

(و أما غير الظاهر فمنه أن يتشابه المعنيان) أى معنى البيت الأول و معنى البيت الثانى (كقول جرير فلا يمنعك من أرب) أى حاجة (لحاهم) جمع لحية يعنى كونهم فى صورة الرجال (سواء ذو العمامة و الخمار) يعنى أن الرجال منهم و النساء سواء فى الضعف (و قول أبى الطيب:

[و من النوع الثانى: تشابه المعنيين‌]: (قوله: فمنه أن يتشابه المعنيان) أى: فأقسامه كثيرة ذكر المصنف منها خمسة كلها مقبولة. القسم الأول منها أن يتشابه المعنيان أى: معنى البيت الأول المأخوذ منه، و معنى الثانى المأخوذ أى: من غير نقل للمعنى لمحل آخر فغاير ما بعده‌ (قوله: أى حاجة) أى: تريدها منهم‌ (قوله: لحاهم) بضم اللام و كسرها فاعل يمنع‌ (و قوله: جمع لحية) بفتح اللام و كسرها (قوله: سواء ذو العمامة إلخ) أى: لأن الرجال منهم و النساء سواء فى الضعف، فلا مقاومة للرجال منهم على الدفع عن النساء منهم، فقوله سواء إلخ: جملة مستأنفة فى معنى العلة، و العمامة بالكسر تطلق على المغفر، و على البيضة، و على ما يلف على الرأس، و حملها على الأولين أبلغ، و على الثالث أوفق بقوله و الخمار (قوله: و قول أبى الطيب) أى: فى مدح سيف الدولة بن حمدان، و خضوع بنى كلاب و قبائل العرب له‌ (قوله: قناة)