أنه مكروه.

و المعتمد قول الشيخ، و استدل بإجماع الفرقة.

مسألة- 113- قال الشيخ: التسبيح في السجود واجب‌

، و به قال أهل الظاهر و قال باقي الفقهاء: أنه مستحب.

و المعتمد قول الشيخ.

مسألة- 114- قال الشيخ: كمال التسبيح في السجود سبع مرات.

و قال الشافعي: أدناه ثلاث و أعلاه خمس. و قال بعض أصحابه: الكمال في ثلاث.

و المعتمد قول الشيخ، و استدل بإجماع الفرقة و أخبارهم [1].

مسألة- 115- قال الشيخ: الطمأنينة في السجود ركن‌

، و به قال الشافعي.

و قال أبو حنيفة: ليس بواجب.

و المعتمد أنه واجب، و هو مراد الشيخ بقوله «ركن» و استدل بإجماع الفرقة.

مسألة- 116- قال الشيخ: رفع الرأس من السجود ركن‌

، و الاعتدال جالسا مثل ذلك، لا تتم الصلاة إلا بهما، و به قال الشافعي.

و قال أبو حنيفة: القدر الذي يجب أن يرفع ما يقع عليه اسم الرفع، و لو رفع مقدار ما يدخل السيف بين وجهه و بين الأرض أجزأه. و ربما قال: و الرفع لا يجب أصلا، فلو سجد و لم يرفع حتى حفر تحت جبهته حفيرة فحط جبهته إليها أجزأه.

و المعتمد قول الشيخ، و استدل بإجماع الفرقة، و المراد بالركنية الوجوب لا ما يبطل به الصلاة عمدا و سهوا.

مسألة- 117- قال الشيخ: الإقعاء مكروه،

و به قال جميع الفقهاء، و روي عن ابن عباس أنه قال: انه مستحب.

و المعتمد قول الشيخ، و استدل بإجماع الفرقة.