في السهام و تتوافق فيضرب وفق أحدهما في الآخر ثم المجتمع في أصل الفريضة تبلغ اثنين و سبعين. (ج 8/ ص 142)

الحادية عشرة لو ترك ثمانية أجداد الأجداد الأربعة لأبيه‌

أي جد أبيه و جدته لأبيه و جده و جدته لأمه- و مثلهم لأمه و هذه الثمانية أجداد الميت في المرتبة الثانية فإن كل (ج 8/ ص 144) مرتبة تزيد عن السابقة بمثلها فكما أن له في الأولى أربعة- ففي الثانية ثمانية و في الثالثة ستة عشر و هكذا- فالمسألة يعني أصل مسألة الأجداد الثمانية- من ثلاثة أسهم و هي مخرج ما فيها من الفروض و هو الثلث و ذلك هو ضابط أصل كل مسألة في هذا الباب- سهم من الثلاثة لأقرباء الأم و هو ثلثها لا ينقسم على عددهم هو أربعة و سهمان لأقرباء الأب لا ينقسم على سهامهم و هي تسعة (ج 8/ ص 145) لأن ثلثي الثلثين لجد أبيه و جدته لأبيه بينهما أثلاثا و ثلثه لجد أبيه و جدته لأمه أثلاثا أيضا فترتقي سهام الأربعة إلى تسعة فقد انكسرت على الفريقين و بين عدد كل فريق و نصيبه مباينة (ج 8/ ص 146) و كذا بين العددين فيطرح النصيب و يضرب أحد العددين في الآخر- و مضروبهما أي مضروب الأربعة في التسعة- ست و ثلاثون ثم يضرب المرتفع في أصل الفريضة و هو الثلاثة- و مضروبها في الأصل مائة و ثمانية ثلثها ست و ثلاثون يتقسم على أجداد أمه- الأربعة بالسوية لكل واحد‌